La cultura del peronismo : el origen y la construcción del Ser Nacional (1946-1955)
En esta tesina de graduación se analiza la relación que, entre 1946 y 1955, el peronismo estableció con la cultura a partir de las principales rupturas conceptuales y retóricas que se establecieron, sobre este terreno, con las ideas predominantes de los períodos precedentes, y los procesos de constr...
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Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales
2021
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I28-R145-2279_oai2022-09-29 Arribá, Sergio ARG 1946 1955 Padula, Gabriel 2021 En esta tesina de graduación se analiza la relación que, entre 1946 y 1955, el peronismo estableció con la cultura a partir de las principales rupturas conceptuales y retóricas que se establecieron, sobre este terreno, con las ideas predominantes de los períodos precedentes, y los procesos de construcción de una cultura y un Ser Nacional. Además, indaga la dinámica estatal que hubo durante esos años y las nuevas formas de intervención estatal que se tradujeron en la búsqueda de generar legalidad, legitimidad y trascendencia para las ideas planteadas. Para esta investigación, la tesina se apoya en tres sucesos normativos fundamentales –los dos planes quinquenales y la reforma constitucional– desde los cuales se examina la construcción de un Estado que se presentó con nuevas capacidades de formulación de políticas, a través de mecanismo de previsión, intervención y control, y que le permitió integrar a la cultura como parte de una planificación más amplia de la sociedad. Esto se complementa con la descripción de un proceso histórico, mediante el cual, el peronismo le otorgó una caracterización particular a la cultura y construyó diversas configuraciones identitarias, que conformaron un nosotros y un ellos. La irrupción del peronismo no sólo significó la continuación y profundización de un avance del Estado sino una importante inflexión, fundamentalmente, porque buscó ofrecer una nueva cosmovisión de la cultura y de la identidad. La tesina busca arribar a una caracterización y comprensión de estos procesos, que dan cuenta del peronismo no sólo como un fenómeno político de trascendencia sino también cultural. Fil: Padula, Gabriel. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina application/pdf <a href="http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/2279">http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/2279</a> http://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/2279 http://repositorio.sociales.uba.ar/files/original/5a145d889ed5623fc5e948c40f3d1d02.pdf spa Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales info:eu-repo/semantics/openAccess <a href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es">http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es</a> Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.0 Genérica (CC BY-NC-ND 2.0) Cultura Peronismo Estado Política social Ideologías políticas Identidad Historia Sociedad Intervención estatal Poder político Partidos políticos Economía La cultura del peronismo : el origen y la construcción del Ser Nacional (1946-1955) Tesis info:eu-repo/semantics/bachelorThesis info:ar-repo/semantics/tesis de grado info:eu-repo/semantics/acceptedVersion http://repositoriouba.sisbi.uba.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=asogtesis&d=2279_oai |
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En esta tesina de graduación se analiza la relación que, entre 1946 y 1955, el peronismo estableció con la cultura a partir de las principales rupturas conceptuales y retóricas que se establecieron, sobre este terreno, con las ideas predominantes de los períodos precedentes, y los procesos de construcción de una cultura y un Ser Nacional. Además, indaga la dinámica estatal que hubo durante esos años y las nuevas formas de intervención estatal que se tradujeron en la búsqueda de generar legalidad, legitimidad y trascendencia para las ideas planteadas.
Para esta investigación, la tesina se apoya en tres sucesos normativos fundamentales –los dos planes quinquenales y la reforma constitucional– desde los cuales se examina la construcción de un Estado que se presentó con nuevas capacidades de formulación de políticas, a través de mecanismo de previsión, intervención y control, y que le permitió integrar a la cultura como parte de una planificación más amplia de la sociedad. Esto se complementa con la descripción de un proceso histórico, mediante el cual, el peronismo le otorgó una caracterización particular a la cultura y construyó diversas configuraciones identitarias, que conformaron un nosotros y un ellos.
La irrupción del peronismo no sólo significó la continuación y profundización de un avance del Estado sino una importante inflexión, fundamentalmente, porque buscó ofrecer una nueva cosmovisión de la cultura y de la identidad. La tesina busca arribar a una caracterización y comprensión de estos procesos, que dan cuenta del peronismo no sólo como un fenómeno político de trascendencia sino también cultural. |
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