La utopía, un (no)lugar tan incómodo / Utopia: that awkward (no)place

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A 500 años de Utopía de Tomás Moro, consideramos que vale la pena detenerse en una noción que –aunque esquiva por momentos– vuelve una y otra vez a las reflexiones de la teoría política; nos proponemos examinar una noción que parece negada desde su propia etimología: por definición, la utopía señala...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Duimich, Laura
Formato: Artículo revista
Lenguaje:Español
Publicado: Facultad de Derecho y Ciencias Sociales. Universidad Nacional del Comahue 2017
Materias:
Utopía
Ideología
Marxismo
Acceso en línea:http://revele.uncoma.edu.ar/index.php/revistadelafacultad/article/view/1528
Aporte de:
Repositorio de Revistas Electrónicas REVELE (UNComahue) de Universidad Nacional del Comahue
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description A 500 años de Utopía de Tomás Moro, consideramos que vale la pena detenerse en una noción que –aunque esquiva por momentos– vuelve una y otra vez a las reflexiones de la teoría política; nos proponemos examinar una noción que parece negada desde su propia etimología: por definición, la utopía señala un “no lugar”. En primer lugar, veremos cómo desde la difusión de la magnífica obra del pensador londinense que dio fama al término, la utopía remite a algo que está fuera de lugar; en segundo término analizaremos la utopía cuando se considera un proyecto a futuro, en tanto horizonte de sentido. Con relación a esto, nos proponemos vincular la crítica a la noción de utopía y la crítica al concepto de ideología, para establecer por qué en las últimas décadas hablar de utopía nos lleva a un lugar incómodo. Para ello, tendremos en cuenta los aportes que desde el marxismo realizan Fredric Jameson –que propone al género utópico como subgénero de la ciencia ficción– y Terry Eagleton, teniendo en cuenta que desde el triunfo del neoliberalismo como modelo económico y el postmodernismo como (su) modelo cultural, la discusión sobre modelos alternativos fue bloqueada por los discursos del fin de la historia. ABSTRACTFive hundred years after Thomas More’s Utopia, we believe that it is worth analyzing a notion that, although often seems elusive, returns to the reflections of Political Theory once and again. We propose to examine a notion that seems denied by its own etymology: by definition, utopia means “no place”. First, we will see how since the spreading of the magnificent work of Moro, who brought fame to the term, utopia refers to something that is out of place; secondly we shall consider utopia as a future project. Besides, we will refer to a possible relation between the critique of the notion of utopia and the concept of ideology, in order to define why in the last decades the topic of utopia leads to an uncomfortable place. In this effort, we will consider the contributions by Marxists Fredric Jameson –who proposes the utopian genre as a subgenre of science fiction– and Terry Eagleton, in the belief that neo-liberalism –as an economic model– and postmodernism –as (its) cultural logic– have blocked the discussion of alternative models by the discourses on the end of history.
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