Estrategias de representación para una sociabilidad deseada (Mar del Plata 1940-1950)

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La bibliografía sobre Mar del Plata ya ha revisado, a través de diferentes trabajos, las características que expone la ciudad en sus orígenes, que evidencian rasgos excepcionales como escenario turístico por excelencia. En este trabajo pretendemos avanzar en el reconocimiento de las prácticas asocia...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Delgado, Susana Graciela
Formato: Objeto de conferencia
Lenguaje:Español
Publicado: 2011
Materias:
Ciencias Sociales
Práctica religiosa
Representación
Matrimonio
Sociabilidad deseada
Acceso en línea:http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/116800
Aporte de:
SEDICI (UNLP) de Universidad Nacional de La Plata
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description La bibliografía sobre Mar del Plata ya ha revisado, a través de diferentes trabajos, las características que expone la ciudad en sus orígenes, que evidencian rasgos excepcionales como escenario turístico por excelencia. En este trabajo pretendemos avanzar en el reconocimiento de las prácticas asociadas a la conformación de los matrimonios en un sector en la ciudad, en particular la Parroquia Nuestra Señora de Pompeya, ubicada en una populosa barriada que surge en torno a la estación del ferrocarril, durante los últimos años de la década del 40. De acuerdo con las actas de matrimonio analizadas y sus formas de representación fotográfica reconocemos las características de una identidad social deseada a partir de una fuerte movilidad social. Los espacios geográficos de donde provienen los contrayentes, las edades, la caracterización como hijos legítimos o no, las profesiones más corrientes, nos permiten proponer un cuadro de situación de ese colectivo, que se va instalando en la ciudad y construye paulatinamente determinadas prácticas de clase media. Reconocemos un proyecto de vida anclado en la familia, la superación personal, la trascendencia del padre a través de su crecimiento laboral y la de la madre a partir del sostén y acompañamiento en la crianza y formación de los hijos. Integrados a dicho proyecto se suman paulatinamente la casa propia, el automóvil, el ocio en los clubes y parroquias cercanas y delinean para sí la democratización del bienestar. Así, a partir de una creciente movilidad estos nuevos sectores absorben las formas de sociabilidad propias de la élite y conforman una cotidianeidad duradera que no colisiona con aquella, por los intereses en juego, en la necesaria red de relaciones que se promueve entre ambos.
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