Re-significação da identidade cultural dos Terêna de Ekeruá: uma abordagem da produção cultural subalterna
El objetivo de este trabajo ha sido identificar la trayectoria de Indios Terena, desde su origen en la región del Chaco, hasta el poblamiento de uno de sus grupos en la Vivienda de Ekeruá, ubicada en la Reserva Indígena de Araribá, en la parte centro-occidental del Estado de São Paulo. Los contacto...
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Lenguaje: | Portugués |
Publicado: |
Universidade de São Paulo. Escola de Comunicações e Artes
2010
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Communication Sciences; Geography Subaltern Cultural Production; Ethnography; Deterritorialization; Cultural resignificance Ciencias de la Comunicación; Geografía Producción cultural subalterna; Etnografía; Desplazamiento; Resignificación cultural Ciências da Comunicação e Geografia Povo Terêna; Produção cultural subalterna; Etnografia; Desterritorialização; Re-significação cultural; Identidade. |
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El objetivo de este trabajo ha sido identificar la trayectoria de Indios Terena, desde su origen en la región del Chaco, hasta el poblamiento de uno de sus grupos en la Vivienda de Ekeruá, ubicada en la Reserva Indígena de Araribá, en la parte centro-occidental del Estado de São Paulo. Los contactos diarios con sus parientes indígenas y no indígenas, durante sus desplazamientos por tierras brasileñas son evidenciados como procesos de asimilación, aculturación, resignificación y desplazamiento de los cuales han sido expuestos durante los últimos dos siglos. Es en este contexto muy difuso, propuesto por un nuevo orden globalizante, que se puede verificar acciones marcantes de los indígenas de Ekeruá en la reconstrucción de su propia identidad, en la recuperación de sus conocimientos y artesanías tradicionales, y, al mismo tiempo, en la transformación de su producción cultural en producto. A través de la identificación de la diferencia y de la desigualdad a las que estos ciudadanos nativos brasileños están expuestos es que esta investigación de campo ha identificado resultados concretos de emancipación promovidos por su producción cultural abundante y diversa, por el reconocimiento de su propia identidad resignificada y por nuevas posibilidades de desarrollo sustentable por el grupo. |
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