Saberes y poderes. Los grupos intelectuales en Colombia
Este trabajo plantea una historia de la intelectualidad colombiana basada en ocho grandes grupos básicos, a saber: los próceres, los intelectuales gramáticos, los pedagogos y los críticos, los expertos, los intelectuales partidistas, los intelectuales filósofos, los científicos sociales y los intele...
| Autor principal: | |
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| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Universidad Nacional de Colombia
2013
|
| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://www.revistas.unal.edu.co/index.php/peju/article/view/36715 http://biblioteca.clacso.edu.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=co/co-013&d=article36715oai |
| Aporte de: |
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Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales |
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Red de Bibliotecas Virtuales de Ciencias Sociales (CLACSO) |
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Intelectuales, derecho, geografía, historia, medicina, abogados, Colombia. |
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Intelectuales, derecho, geografía, historia, medicina, abogados, Colombia. Botero-Bernal, Andrés Saberes y poderes. Los grupos intelectuales en Colombia |
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Este trabajo plantea una historia de la intelectualidad
colombiana basada en ocho grandes grupos básicos,
a saber: los próceres, los intelectuales gramáticos,
los pedagogos y los críticos, los expertos, los
intelectuales partidistas, los intelectuales filósofos,
los científicos sociales y los intelectuales economistas.
Esta clasificación fue hecha a partir de un esquema
basado en profesiones (en especial, la del jurista,
pero sin dejar de lado el militar, el médico, el
economista, etc.) y en otros saberes legitimadores
que se constituyen en capitales culturales que
funcionan como capitales simbólicos (es decir, que
generan poder derivado del reconocimiento social
y no de la fuerza) en el campo intelectual, como la
historia, la geografía y la gramática, entre otros. Se
señala que el saber legitimador de la historia –con
sus inclusiones y exclusiones– es una onda de largo
alcance que atraviesa muchos de los ocho grupos
que se estudian, por lo que no puede pensarse en
rupturas totales entre los grupos, de la misma manera
como no es concebible continuidades absolutas
entre ellos.
Se concluye, además, que las profesiones y los
saberes legitimadores se transforman con el tiempo,
de la misma manera en que se modifica la percepción
del intelectual. Esto conlleva, necesariamente,
a indagar quién es considerado intelectual en
la actualidad y con base en qué una persona es
considerada como tal en el presente, e incluso a
identificar intelectuales de los diversos grupos que
aquí se describirán. |
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