Una religiosidad fraguada por el cimarronaje

Este trabajo busca reflexionar sobre la problemática visión monocultural de la otredad (del otro y lo otro), en el contexto del proyecto de acción interventora de las militancias misioneras occidentales en las culturas de Nuestra América y, en modo particular, sobre las visiones de lo sagrado, la re...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Rosero, José; Universidad del Cauca-Colombia
Formato: Artículo publishedVersion Artículo revisado por pares
Lenguaje:Español
Publicado: Universidad del Zulia 2015
Materias:
Alteridad; religiosidad;cimarronaje; Iglesia católica; valle del Patía.
Acceso en línea:http://produccioncientificaluz.org/index.php/filosofia/article/view/19892
http://biblioteca.clacso.edu.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=ve/ve-028&d=article19892oai
Aporte de:
Red de Bibliotecas Virtuales de Ciencias Sociales (CLACSO) de Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales
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description Este trabajo busca reflexionar sobre la problemática visión monocultural de la otredad (del otro y lo otro), en el contexto del proyecto de acción interventora de las militancias misioneras occidentales en las culturas de Nuestra América y, en modo particular, sobre las visiones de lo sagrado, la religiosidad y la espiritualidad en los universos simbólicos de las poblaciones negras, en nuestro caso, aquellas localizadas en el valle geográfico del río Patía, al sur del Departamento del Cauca, Colombia. Por otra parte, busca aproximarse a dar cuenta de por qué los patianos llegaron a constituirse en comunidades con claros rasgos de “cultura cimarrona”, gestores de procesos de resistencia y delimitadores de un territorio con criterios de autonomía. Contexto que permitirá demostrar cómo el cimarronaje contribuyó significativamente a tejer la religiosidad en estas comunidades. 
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