Formas actuales de la movilización armada : una aproximación prosopográfica

Este estudio es un análisis comparativo. Trata de juntar dos vetas. Por un lado, la formación etnológica con un desplazamiento de las macrounidades como la sociedad y la cultura hacia el sujeto y sus cuitas. Por otro lado, trata de juntar la antropología y la sociología para dar cuenta de un mismo y...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Castellanos Obregón, Juan Manuel - Autor/a
Formato: Text draft Tesis
Lenguaje:Spa
Publicado: Centro de Estudios Avanzados en Niñez y Juventud alianza de la Universidad de Manizales y el CINDE 2013
Materias:
Jóvenes
Conflictos armados
Siglo XX
Violencia
Movilizaciones
Sociología
Prosopografía
Acceso en línea:http://biblioteca.clacso.edu.ar/gsdl/collect/co/co-001/index/assoc/D8133.dir/juanmanuelcast.pdf
Aporte de:
Red de Bibliotecas Virtuales de Ciencias Sociales (CLACSO) de Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales
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description Este estudio es un análisis comparativo. Trata de juntar dos vetas. Por un lado, la formación etnológica con un desplazamiento de las macrounidades como la sociedad y la cultura hacia el sujeto y sus cuitas. Por otro lado, trata de juntar la antropología y la sociología para dar cuenta de un mismo y compartido problema: ¿por qué somos lo que somos y hacemos lo que hacemos? Esta concurrencia tiene varias opciones de desarrollo, pero la más indicada resultó ser una variante sociológica practicada, al decir de algunos,por Bourdieu en estudios ya clásicos. Esa vía fue la prosopografía, un tipo de análisis histórico de las élites, pero en clave sociológica. Bourdieu nos brindó además el marco en el cual pensar las relaciones sociales, los procesos de movilización y las prácticas inscritas en los procesos de reclutamiento e incorporación en cuerpos sociales. Tiene además una cualidad determinante en su elección: ocupa un espacio común compartido por muchas disciplinas sociales, entre ellas la antropología y la sociología, con las cuales trabajo cotidianamente desde hace algunos años. Esta tesis se nutre extensamente de las tesis del etnógrafo de Kabylia y del sociólogo de Bearn. Espero no ser un buordieuano vergonzante en algunos años, y si así lo fuera, declararé entonces que fuí feliz.
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