El orden del decir : voces de Omasuyos y Aroma sobre recursos naturales, organización comunal y políticas públicas

El presente estudio fue realizado el 2005, en los meses previos a las movilizaciones que exigieron la nacionalización de los hidrocarburos en Bolivia, cuando las 20 provincias paceñas fueron —junto a los trabajadores mineros— un actor clave del levantamiento, desplazándose desde las comunidades ayma...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Auza Aramayo, Verónica - Autor/a
Formato: Text Libro
Lenguaje:Spa
Publicado: CEDLA, Centro de Estudios para el Desarrollo Laboral y Agrario 2012
Materias:
Acceso en línea:http://biblioteca.clacso.edu.ar/gsdl/collect/bo/bo-001/index/assoc/D7116.dir/orden_del_decir.pdf
Aporte de:
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Indígenas
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description El presente estudio fue realizado el 2005, en los meses previos a las movilizaciones que exigieron la nacionalización de los hidrocarburos en Bolivia, cuando las 20 provincias paceñas fueron —junto a los trabajadores mineros— un actor clave del levantamiento, desplazándose desde las comunidades aymaras hasta la sede de gobierno, poniendo en marcha el sistema de rotación comunal. Esta que fue una característica de su accionar político desde el año 2000 marca no sólo una renovación del proceso organizativo sindical y comunal, sino que también señala una ruta que merece atención respecto a la relación Estado-comunidad, comunidad-recursos naturales (tierra, agua e hidrocarburos). El presente estudio fue realizado el 2005, en los meses previos a las movilizaciones que exigieron la nacionalización de los hidrocarburos en Bolivia, cuando las 20 provincias paceñas fueron —junto a los trabajadores mineros— un actor clave del levantamiento, desplazándose desde las comunidades aymaras hasta la sede de gobierno, poniendo en marcha el sistema de rotación comunal. Esta que fue una característica de su accionar político desde el año 2000 marca no sólo una renovación del proceso organizativo sindical y comunal, sino que también señala una ruta que merece atención respecto a la relación Estado- comunidad, comunidad-recursos naturales (tierra, agua e hidrocarburos). Escudriñar estos parajes ha requerido un doble esfuerzo ya que para la realización del estudio se ha partido de la premisa liguistica, es decir el sujeto y su lenguaje, por tanto, su visión del mundo. Al recoger testimonios en aymara hubo que interpretarlos respetando su estructura interna de manera que se los presenta así, en versión resumida.
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