Geopoética de la guerra : he oído música en el estruendo del combate y he hallado paz donde las bombas escupían fuego

Querido lector, estas páginas no son más que el testimonio de una vida que ha sido marcada por las huellas de la guerra. Las palabras que aquí se despliegan no tienen otro sentido que hallar un puente entre el pensar y el existir. En mi cuerpo se alojan los signos del habitar en medio de la barbarie...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Pineda Muñoz, Jaime - Autor/a
Formato: Text publishedVersion Tesis
Lenguaje:Spa
Publicado: Centro de Estudios Avanzados en Niñez y Juventud alianza de la Universidad de Manizales y el CINDE 2016
Materias:
Guerra
Jóvenes
Filosofía
Fenomenología
Simbolismos
Narrativas de vida
Acceso en línea:http://biblioteca.clacso.edu.ar/gsdl/collect/co/co-001/index/assoc/D11027.dir/JaimeAlbertoPineda.pdf
Aporte de:
Red de Bibliotecas Virtuales de Ciencias Sociales (CLACSO) de Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales
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description Querido lector, estas páginas no son más que el testimonio de una vida que ha sido marcada por las huellas de la guerra. Las palabras que aquí se despliegan no tienen otro sentido que hallar un puente entre el pensar y el existir. En mi cuerpo se alojan los signos del habitar en medio de la barbarie; soy parte de una generación sin tregua atravesada por la ira de Ares, el dios de la guerra. Los trenos de la guerra se han convertido en un murmullo incesante retumbando en mi cabeza; un balbuceo imaginario que esculpe lentamente el ser entre las ruinas de estancias destruidas y lugares arrasados. He sido testigo-espectador de muchas guerras, y he buscado en el fondo de mi conciencia, aquello que se tornó imborrable. Querido lector, más que una tesis, este es el testimonio de mi propia tragedia. Más que en las ciencias sociales, me he situado en las existencias sociales, para comprender por qué, pese a todo, he hallado vida allí donde sólo se revelaba la muerte. Pienso que algo profundo, esencial y hondo ha escapado a la comprensión de las ciencias sociales cuando comparecen, desde la razón, a los estragos de la guerra. La existencia escapa a la ciencia; los gestos de la vida afectiva no pueden atraparse en una teoría, su lenguaje es otro. La vida afectiva habla a través del arte, de la experiencia estética, de la narración literaria; su revelación es pictórica, su acontecer es mítico y poético; exige un afuera del pensamiento, otro modo de decir, un giro hacia la sensibilidad, un salto de la imaginación....
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