Ser indígena en una cuadrilla de blancos. Migración y trabajo agrícola racializado en la era de la globalización

La finalidad de la presente reflexión es analizar las relaciones étnico-raciales que se generan en espacios laborales agrícolas y que decantan en prácticas racistas propiciadas por las migraciones de población indígena de Chiapas a la zona tequilera de los Altos de Jalisco en México, específicamente...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Rafael Alonso Hernández López
Formato: Artículo científico
Publicado: Pontificia Universidad Javeriana 2014
Materias:
Acceso en línea:http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=79130107009
http://biblioteca.clacso.edu.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=co/co-019&d=79130107009oai
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topic Antropología
Palabras clave
Migración indígena
Racismo
Etnicidad
Altos de Jalisco
Relaciones laborales
Identidad
Inferiorización
Palabras clave descriptores
Indígenas de México-Aspectos socioeconómicos
Racismo
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Migración interna-Altos de Jalisco (México)
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Inferiorización
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Indígenas de México-Aspectos socioeconómicos
Racismo
Etnicidad
Relaciones laborales
Identidad nacional
Migración interna-Altos de Jalisco (México)
description La finalidad de la presente reflexión es analizar las relaciones étnico-raciales que se generan en espacios laborales agrícolas y que decantan en prácticas racistas propiciadas por las migraciones de población indígena de Chiapas a la zona tequilera de los Altos de Jalisco en México, específicamente al municipio de Arandas. Dichas relaciones se vienen dando desde finales del siglo pasado a raíz de la creciente expansión de la agroindustria del tequila. Es de interés particular abordar cuestiones que versan sobre las relaciones laborales y sociales en las que los migrantes se insertan en el medio al que llegan, porque estas relaciones se sustentan en una apreciación negativa de la diferencia. Esta actitud lleva a los oriundos de Jalisco a discriminar, segregar, marginar y explotar, no solo al que es extraño en tanto extranjero (aun en el mismo país), sino a quien, por su condición indígena, es posicionado en un estrato inferior, además de que su fenotipo dista mucho del alteño idealizado, el de tipo caucásic o, católico, ranchero.
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