La casa expuesta, la casa en fiesta: sentidos de lo festivo y políticas de lo íntimo en la cotidianidad del suroriente de Pasto

En Pasto, capital del departamento de Nariño, al sur de Colombia, las formas, significados y sentidos otorgados a lo festivo son múltiples, siendo el Carnaval de negros y blancos uno de las maneras más sobresalientes. Este trabajo busca desmarcarse de la visión culturalista del carnaval y el espectá...

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Detalles Bibliográficos
Autores principales:	Cabrera Ardila, Marta Jimena, Estrella Viveros, Cristian Orlando
Formato:	masterThesis Tesis de Grado Maestría
Publicado:	Pontificia Universidad Javeriana 2016
Materias:	Festividad Intimidad Cotidianidad Maestría en estudios culturales - Tesis y disertaciones académicas Festivities Intimacy Neighborhood
Acceso en línea:	http://hdl.handle.net/10554/18569 http://biblioteca.clacso.edu.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=co/co-019&d=1055418569oai
Aporte de:	Red de Bibliotecas Virtuales de Ciencias Sociales (CLACSO) de Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales

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description	En Pasto, capital del departamento de Nariño, al sur de Colombia, las formas, significados y sentidos otorgados a lo festivo son múltiples, siendo el Carnaval de negros y blancos uno de las maneras más sobresalientes. Este trabajo busca desmarcarse de la visión culturalista del carnaval y el espectáculo, para desplazarse hacia la comprensión de otros registros, otras experiencias y evidencias de lo festivo en el suroriente de Pasto.Los resultados de la investigación se logran mediante un ejercicio de campo que desemboca en un texto nutrido de la observación, la conversación, los recorridos, las experiencias y agencias de la memoria, para relatar maneras otras de experimentar los sentidos de lo festivo entre habitantes del suroriente. La música, las voces, los testimonios, las visualidades y las experiencias de la creación, elementos centrales en la comprensión de lo festivo, fueron tejidos con los aportes del cuerpo teórico en el texto y en el video ensayo que acompaña el trabajo. Allí, la casa, la cuadra, el andén y el barrio componen espacio-temporalidades que narran desde adentro, modos disímiles de celebrar y hacer la fiesta, representados en sus motivaciones y efectos en las obras del hacer de los personajes. Entonces emerge una relación intimidad/experiencia cotidiana/fiesta que busca interpelar políticamente nociones de lo festivo expresadas en los binomios público/privado y tiempo festivo/tiempo cotidiano, situados como categorías habitualmente antagónicas en los montículos de la celebración, por ello el trabajo se circunscribe como una contestación al establecimiento festivo.
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