Análisis socio-técnico del periodismo indígena de la red de comunicadores interculturales bilingües del Ecuador : rompiendo esquemas desde la cosmovisión de los pueblos y nacionalidades indígenas.

La presente investigación se estructura en base al estudio de la Red de Comunicadores Interculturales Bilingües del Ecuador (REDCI), su naturaleza y labor periodística. Esta red es concebida como un artefacto socio-técnico, que ubica el marco tecnológico de la investigación dentro de un abordaje con...

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Detalles Bibliográficos
Autores principales: Albornoz Barriga, María Belén (Dir.), Tabares Merino, Gema
Formato: masterThesis
Lenguaje:Español
Publicado: Quito, Ecuador : Flacso Ecuador 2011
Materias:
Acceso en línea:http://hdl.handle.net/10469/8876
http://biblioteca.clacso.edu.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=ec/ec-004&d=104698876oai
Aporte de:
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PUEBLOS INDÍGENAS
COMUNICACIÓN INTERCULTURAL
RED DE COMUNICADORES INTERCULTURALES (REDCI)
PROMOCIÓN
CULTURA
IDENTIDAD
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Análisis socio-técnico del periodismo indígena de la red de comunicadores interculturales bilingües del Ecuador : rompiendo esquemas desde la cosmovisión de los pueblos y nacionalidades indígenas.
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CULTURA
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ECUADOR
description La presente investigación se estructura en base al estudio de la Red de Comunicadores Interculturales Bilingües del Ecuador (REDCI), su naturaleza y labor periodística. Esta red es concebida como un artefacto socio-técnico, que ubica el marco tecnológico de la investigación dentro de un abordaje constructivista y relativista de la tecnología (Thomas, 1999). Se busca explicar los mecanismos de construcción de REDCI a partir de tres grupos sociales relevantes (miembros, usuarios y actores externos) que otorgan, discuten e imponen significados sobre la red. Este análisis, realizado desde la etnografía, tanto virtual como tradicional, permite conocer cómo se construyen las propuestas de estabilización, clausura y controversia en el medio virtual de REDCI, que los actores denominan “comunicación indígena”. El examen de las prácticas de la red se desarrolla a partir de la noción de cajas negras, aplicadas en tres niveles: la participación política, el derecho a la libertad de expresión y el periodismo indígena.
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