Pueblos indígenas y naturaleza en el discurso de la modernidad

El presente texto parte de una hipótesis: desde el proyecto de la modernidad, es decir, desde la razón moderna e instrumental, es imposible desarrollar una posición ética con respecto a la naturaleza, porque la naturaleza ha perdido todo status ontológico debido a esa ruptura entre Hombre y naturale...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal:	Chuji G., Mónica
Formato:	Artículo
Lenguaje:	esp
Publicado:	Quito : Flacso Sede Ecuador. Programa de Estudios Socioambientales 2010
Materias:	PUEBLOS INDÍGENAS INDIOS DEL ECUADOR NATURALEZA ECUADOR MODERNIDAD INDIGENOUS PEOPLE INDIANS OF THE EQUATOR NATURE EQUATOR
Acceso en línea:	http://hdl.handle.net/10469/1536 http://biblioteca.clacso.edu.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=ec/ec-004&d=104691536oai
Aporte de:	Red de Bibliotecas Virtuales de Ciencias Sociales (CLACSO) de Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales

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description	El presente texto parte de una hipótesis: desde el proyecto de la modernidad, es decir, desde la razón moderna e instrumental, es imposible desarrollar una posición ética con respecto a la naturaleza, porque la naturaleza ha perdido todo status ontológico debido a esa ruptura entre Hombre y naturaleza, y se ha convertido un objeto a explotar, utilizar, o un objeto a conocer. Es necesario, entonces, ir a la constitución misma de la modernidad para comprender el real estatus que tiene la naturaleza y las posibilidades de re-crear una ética en consideración a ella.
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Pueblos indígenas y naturaleza en el discurso de la modernidad

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