Orientalismos latinoamericanos: Borges y una nueva perspectiva en torno a la representación arábigo-persa en Historia de la eternidad
El objetivo de este trabajo es plantear que la obra de Jorge Luis Borges es una excepción en el derrotero de los discursos orientalistas que han estado en auge desde el siglo XIX en Latinoamérica. Destacaremos el criterio de selección de representaciones y textos arábigo-persas para Historia de la e...
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Universidad Nacional de Rosario. Facultad de Humanidades y Artes. Escuela de Letras
2020
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I15-R212-article-1222021-08-06T14:24:39Z Orientalismos latinoamericanos: Borges y una nueva perspectiva en torno a la representación arábigo-persa en Historia de la eternidad Gómez, Daniel Orientalismo Alteridad Arabismo Literatura Argentina Barbarie El objetivo de este trabajo es plantear que la obra de Jorge Luis Borges es una excepción en el derrotero de los discursos orientalistas que han estado en auge desde el siglo XIX en Latinoamérica. Destacaremos el criterio de selección de representaciones y textos arábigo-persas para Historia de la eternidad (1936), cuyo resultado es una nueva representación del Otro como un sujeto activo, histórico, productor de conocimiento y poseedor de una fuerte tradición intelectual. De esta manera, Borges se aparta de la concepción orientalista argentina que se nutrió del orientalismo europeo. Universidad Nacional de Rosario. Facultad de Humanidades y Artes. Escuela de Letras 2020-12-29 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://sagarevistadeletras.unr.edu.ar/index.php/revista/article/view/122 10.35305/sa.v2i4.122 Saga. Revista de Letras; Núm. 4 (2015): Segundo Semestre; 59-74 2408-4409 spa https://sagarevistadeletras.unr.edu.ar/index.php/revista/article/view/122/111 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 |
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El objetivo de este trabajo es plantear que la obra de Jorge Luis Borges es una excepción en el derrotero de los discursos orientalistas que han estado en auge desde el siglo XIX en Latinoamérica. Destacaremos el criterio de selección de representaciones y textos arábigo-persas para Historia de la eternidad (1936), cuyo resultado es una nueva representación del Otro como un sujeto activo, histórico, productor de conocimiento y poseedor de una fuerte tradición intelectual. De esta manera, Borges se aparta de la concepción orientalista argentina que se nutrió del orientalismo europeo. |
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