Futuros inquietos, práticas contra-hegemónicas a partir da crise e alguns dos seus fundamentos teóricos

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Trinta anos depois de Margaret Tatcher ter anunciado “there is no such thing as society”, o mundo em que vivemos parece querer dar-lhe razão. De crise em crise, a economia liberal parece ter conquistado a hegemonia absoluta. O capitalismo na sua fase tardia, parece consolidar-se pelos quatro cantos...

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Autor principal: Louçã, João Carlos
Formato: Artículo revista
Lenguaje:Español
Publicado: Escuela de Historia. Facultad de Humanidades y Artes. Universidad Nacional de Rosario 2018
Materias:
Utopia
futuro
economia solidária
comunidades
esperança
Acceso en línea:https://revistapaginas.unr.edu.ar/index.php/RevPaginas/article/view/274
Aporte de:
Páginas. Revista Digital de la Escuela de Historia. de Universidad Nacional de Rosario
id I15-R201-article-274
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spelling I15-R201-article-2742021-02-02T18:14:17Z Futuros inquietos, práticas contra-hegemónicas a partir da crise e alguns dos seus fundamentos teóricos Louçã, João Carlos Utopia futuro economia solidária comunidades esperança Trinta anos depois de Margaret Tatcher ter anunciado “there is no such thing as society”, o mundo em que vivemos parece querer dar-lhe razão. De crise em crise, a economia liberal parece ter conquistado a hegemonia absoluta. O capitalismo na sua fase tardia, parece consolidar-se pelos quatro cantos do mundo. A acumulação de capital conquista incessantemente mercados, a desigualdade garante muitas das guerras da actualidade que por sua vez fazem florescer negócios e respectivos negociantes.Mas a análise global, pessimista por circunstância, deixa inevitavelmente de fora muitos dos aspectos que também caracterizam este tempo. Um olhar possível é o da Antropologia, sobre vários processos, projetos e experiências que resistem à economia capitalista e que transportam consigo a força emancipadora das utopias reinventadas com os instrumentos da actualidade. Neste texto, procuro caracterizar algumas destas experiências, com base etnográfica em trabalho de campo realizados na cidade do Porto (norte de Portugal) e nos Altos Pirinéus, na comunidade autónoma de Aragão (norte do Estado Espanhol).No compromisso com uma antropologia do futuro a cultura torna-se contraponto da economia e só ultrapassando concepções dualistas que reduzem a diversidade das actividades humanas teremos, nestas práticas de rebeldia e da imaginação, sinais de esperança para os futuros que ainda se podem construir.  Escuela de Historia. Facultad de Humanidades y Artes. Universidad Nacional de Rosario 2018-02-16 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion artículo invitado application/pdf text/html https://revistapaginas.unr.edu.ar/index.php/RevPaginas/article/view/274 10.35305/rp.v9i21.274 Revista Paginas; Vol. 9 Núm. 21 (2017): SEPTIEMBRE/DICIEMBRE: Práticas de rebeldia e políticas de igualdade: centros, margens e possibilidades; 102-122 1851-992X spa https://revistapaginas.unr.edu.ar/index.php/RevPaginas/article/view/274/354 https://revistapaginas.unr.edu.ar/index.php/RevPaginas/article/view/274/html Derechos de autor 2017 João Carlos Louçã
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