El principio de la libertad y el imperativo del orden en la filosofía kantiana del derecho
En sus principales escritos políticos, Kant define la libertad en sentido jurídico como la capacidad de no obedecer sino a aquellas leyes a las que se ha dado consentimiento, definición que evoca uno de los principios fundamentales reivindicados por la tradición republicana: el principio de auto...
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| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Facultad de Ciencia Política y Relaciones Internacionales
2018
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| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/2133/10729 http://hdl.handle.net/2133/10729 |
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Kant, Immanuel Filosofía del derecho Lilbertad |
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Kant, Immanuel Filosofía del derecho Lilbertad Beade, Ileana P. El principio de la libertad y el imperativo del orden en la filosofía kantiana del derecho |
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En sus principales escritos políticos, Kant define la libertad en sentido
jurídico como la capacidad de no obedecer sino a aquellas leyes a las que se ha
dado consentimiento, definición que evoca uno de los principios fundamentales
reivindicados por la tradición republicana: el principio de autolegislación. Nuestra
investigación examina la conexión entre esta concepción de la libertad y una serie
de aspectos doctrinales de la filosofía política kantiana a los que proponemos
caracterizar bajo la expresión general de un imperativo del orden, a saber: la
exigencia de una estricta limitación de la libertad en el ámbito del llamado uso
privado de la razón,la impugnación del derecho de resistenciay, finalmente, la
restricción del derecho deciudadanía activa.Si bien Kant concibe la libertad no
sólo como un derecho innato e inalienable del hombre, sino asimismo como un
principio de legitimidad básico y fundamental del orden político, los aspectos
mencionados parecen comprometer la primacía que se otorga al concepto de
libertad en su doctrina jurídico-política. Las dificultades que se presentan al
momento de articular el principio de la libertady elimperativo del ordenparecen
generar, en efecto, una tensión capaz de comprometer la consistencia teórica y la
coherencia interna de dicha doctrina. Sin embargo, si se consideran las reflexiones
kantianas en torno a la Ilustración y, por otra parte, los principios fundamentales
de su filosofía de la historia, es posible resolver esta tensión. Conforme el género
humano avance en la realización gradual del proyecto ilustrado, las restricciones a
la libertad resultarán menos necesarias, y el derecho de ciudadanía será ampliado
a sectores más amplios de la población. La reforma progresiva de las instituciones
jurídico-políticas permitirá a los hombres avanzar en la realización de ciertosfines
que la razón práctica nos impone en carácter deberes, fines tales como la
constitución republicana, el derecho cosmopolita y la paz perpetua entre los
Estados.El análisis pormenorizado de los tópicos mencionados permitirá mostrar
que las estrictas limitaciones impuestas al uso privadode la razón, la restricción
del derecho de ciudadanía, y la impugnación de un derecho de resistencia se
fundan en una concepción del orden como condición sine qua non del estado de
derecho, el cual es considerado por Kant, a su vez, como condición de todo
progreso histórico |
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