Coincidencias epistemológicas entre algunas tradiciones críticas de la salud mental

Diversas prácticas y conceptualizaciones de lo mental, en los años ’60 y ’70, se posicionaron críticamente frente a las restricciones e imposiciones de la psiquiatría y la psicología dominantes. Actualmente, si bien hubo una incorporación epidérmica de estas críticas por las corrientes disciplinares...

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Detalles Bibliográficos
Autores principales:	Martín, Santiago Andrés, Barón, Guillermo Alejandro
Formato:	documento de conferencia Documento de conferencia acceptedVersion
Lenguaje:	Español
Publicado:	2017
Materias:	Sociología Políticas públicas Política sanitaria Salud mental Servicios de salud mental Psicología de la liberación
Acceso en línea:	http://bdigital.uncu.edu.ar/10536
Aporte de:	Biblioteca Digital de Universidad Nacional de Cuyo

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description	Diversas prácticas y conceptualizaciones de lo mental, en los años ’60 y ’70, se posicionaron críticamente frente a las restricciones e imposiciones de la psiquiatría y la psicología dominantes. Actualmente, si bien hubo una incorporación epidérmica de estas críticas por las corrientes disciplinares principales, las impugnaciones de la antipsiquiatría, la psicología de la liberación y los planteos descolonizadores de Frantz Fanon mantienen una revulsiva vigencia. Es que el mundo actual continúa organizado sobre la exclusión del “loco" y la normalización del “diferente". Para rescatar los aportes liberadores de estas tradiciones y articularlas en una nueva voz crítica creemos necesario encontrar sus cruzamientos, su común objeción a los fundamentos mismos de las disciplinas que buscan la homogeneización axiológica, cognoscitiva y afectiva de los sujetos al medio social imperante. En esta ponencia trabajaremos sobre los posibles puntos de enlace de estos tres desarrollos: el problema de la negación de la identidad, la praxis transformadora sobre el medio social como requisito indispensable de la liberación mental-política y la crítica al individualismo burgués y la reafirmación de la comunidad como sujeto.
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