Introducción: términos críticos de Elena Altuna sobre el discurso colonial

Este dossier que aquí publicamos en la revista Recial de la Universidad Nacional de Córdoba, Argentina, responde a una deuda que teníamos con una crítica de Salta, muy creativa, ciertamente, seria en sus planteos y rigurosa en la investigación, además de muy dedicada. Siempre valió la pena escuchar...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor principal:	Teglia, Vanina María
Formato:	Artículo revista
Lenguaje:	Español
Publicado:	Centro de Investigaciones de la Facultad de Filosofía y Humanidades 2022
Materias:	introducción
Acceso en línea:	https://revistas.unc.edu.ar/index.php/recial/article/view/39339
Aporte de:	Recial de Universidad Nacional de Córdoba

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spelling	I10-R377-article-393392022-12-08T18:48:14Z Introducción: términos críticos de Elena Altuna sobre el discurso colonial Teglia, Vanina María introducción Este dossier que aquí publicamos en la revista Recial de la Universidad Nacional de Córdoba, Argentina, responde a una deuda que teníamos con una crítica de Salta, muy creativa, ciertamente, seria en sus planteos y rigurosa en la investigación, además de muy dedicada. Siempre valió la pena escuchar y leer a Elena Altuna, porque aprendíamos y porque lo que proponía y analizaba era interesante y comprometido con las personas, la escritura y la vida. Así también, y a decir verdad, Altuna parecía siempre dialogar con los actores implicados, como si estuviera metida en la escena del documento y a la que lograba hacer presente, lo que no significaba que consintiera con los personajes, con sus actos y sus ideas. Para consolarnos en algo y también hacer presente a Elena —si puedo—, quiero entonces, sin más prólogos, exponer aquí un sumario de algunos de sus aprovechables conceptos e ideas más llamativas sobre los documentos coloniales que abordó o aquellos que más recordamos, por el momento, al menos.A partir de una extensa lectura de memoriales, pero también del archivo colonial extendido, Altuna analizó y describió, en varias ocasiones de su vida académica, una retórica de “las cosas de Indias” emergente en los siglos XVII y XVIII. Los viajeros o caminantes coloniales conformaron esta retórica y ella finalmente contribuyó con la formación de la conciencia criolla en situación colonial. Es decir, la crítica salteña logró relevar los alcances de un discurso que, por un lado, respondía a los modelos descriptivos incluidos en los interrogatorios de la Corona española destinados a los viajeros o caminantes, pero que, por el otro, genérica, temática y estilísticamente, concluyó desplegando formas propias, aunque dependientes aún de la situación colonial. Centro de Investigaciones de la Facultad de Filosofía y Humanidades 2022-12-08 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf text/html https://revistas.unc.edu.ar/index.php/recial/article/view/39339 10.53971/2718.658x.v13.n22.39339 Recial; Vol. 13 Núm. 22 (2022): Dossier: La cuestión andina y sus letras coloniales. Homenaje a la Dra. Elena Altuna; 8-13 2718-658X 1853-4112 10.53971/2718.658x.v13.n22 spa https://revistas.unc.edu.ar/index.php/recial/article/view/39339/39686 https://revistas.unc.edu.ar/index.php/recial/article/view/39339/39691 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
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