Puesto Viejo, a Tafi village in the heights (Quebrada de Los Corrales, El Infiernillo, Tucumán)

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This paper looks into the attributes shared by different communities from the First Millennium AD that could be considered as the “signs of a time”. Although this kind of proposal is valid, our contention is that it entails problems of scale and that, consequently, calls for contexts of analysis to...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autores principales: Oliszewski, Nurit, Di Lullo, Eugenia
Formato: Artículo revista
Lenguaje:Español
Publicado: Facultad de Filosofía y Humanidades. Museo de Antropología 2020
Materias:
Primer milenio d.C., Patrón Tafí, El Infiernillo
Primer milenio D.C.
El Infiernillo
Aldea agro-pastoril
Noroeste argentino
Arqueología del primer milenio del noroeste argentino
First Millennium AD
Agro-pastoral village
Northwest Argentina
Archaeology
Primeiro milênio A.D.
Aldeia agro-pastoril
Arqueología
Acceso en línea:https://revistas.unc.edu.ar/index.php/antropologia/article/view/27183
Aporte de:
Revista del Museo de Antropología de Universidad Nacional de Córdoba
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description This paper looks into the attributes shared by different communities from the First Millennium AD that could be considered as the “signs of a time”. Although this kind of proposal is valid, our contention is that it entails problems of scale and that, consequently, calls for contexts of analysis to be specified. In this sense, for the period at issue, in a 350 km2 region encompassing the North Aconquija System and the South Calchaquí Valleys, we consider the architectural Tafí pattern as a sign of a time, as such dwelling construction was common in various villages. Along with other indicators, this could reflect -to a certain extent- a collective identity that transcended community limits. Based on the study in Quebrada de Los Corrales of the peculiar dwelling arrangement and its relation with agricultural and herding spaces, we suggest the existence of cooperation bonds between domestic units within Puesto Viejo village, accounting for the simultaneous coexistence of family, supra-family and inter-community social reproduction levels.
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spelling I10-R372-article-271832024-11-04T18:58:06Z Puesto Viejo, a Tafi village in the heights (Quebrada de Los Corrales, El Infiernillo, Tucumán) Puesto Viejo, una aldea Tafí en las alturas (Quebrada de Los Corrales, El Infiernillo, Tucumán) Puesto Viejo, uma aldeia Tafí nas alturas (Quebrada de Los Corrales, El Infiernillo, Tucumán) Oliszewski, Nurit Di Lullo, Eugenia Oliszewski, Nurit Di Lullo, Eugenia Oliszewski, Nurit Di Lullo, Eugenia Primer milenio d.C., Patrón Tafí, El Infiernillo Primer milenio D.C. El Infiernillo Aldea agro-pastoril Noroeste argentino Arqueología del primer milenio del noroeste argentino First Millennium AD El Infiernillo Agro-pastoral village Northwest Argentina Archaeology Primeiro milênio A.D. El Infiernillo Aldeia agro-pastoril Noroeste argentino Arqueología This paper looks into the attributes shared by different communities from the First Millennium AD that could be considered as the “signs of a time”. Although this kind of proposal is valid, our contention is that it entails problems of scale and that, consequently, calls for contexts of analysis to be specified. In this sense, for the period at issue, in a 350 km2 region encompassing the North Aconquija System and the South Calchaquí Valleys, we consider the architectural Tafí pattern as a sign of a time, as such dwelling construction was common in various villages. Along with other indicators, this could reflect -to a certain extent- a collective identity that transcended community limits. Based on the study in Quebrada de Los Corrales of the peculiar dwelling arrangement and its relation with agricultural and herding spaces, we suggest the existence of cooperation bonds between domestic units within Puesto Viejo village, accounting for the simultaneous coexistence of family, supra-family and inter-community social reproduction levels. Este trabajo indaga sobre aquellos atributos compartidos por las diferentes comunidades del primer milenio de la Era Cristiana que podrían ser considerados como “signos de época”. Se propone que, si bien esta exploración es válida, al mismo tiempo supone problemas de escalas, por lo que deben explicitarse los contextos de análisis. En este sentido se plantea que, para el período en cuestión, en una región de 350 km2 que abarca el norte del Sistema del Aconquija y sur de Valles Calchaquíes, el diseño arquitectónico denominado patrón Tafí podría ser considerado un signo de época. Esta manera de construir viviendas fue compartida por varias aldeas, lo que estaría reflejando, junto con otros indicios, una identidad que en algún punto fue colectiva y trascendió los propios límites comunitarios. A partir del estudio en la Quebrada de Los Corrales del particular arreglo espacial de este tipo de viviendas y su relación con los espacios de producción agro-pastoril, se plantea a nivel local la existencia de vínculos de cooperación entre las unidades domésticas de la aldea de Puesto Viejo, por lo que habrían convivido, en simultáneo, niveles de reproducción social familiar, supra-familiar e intercomunitario. Este trabalho investiga aqueles atributos compartilhados pelas diferentes comunidades do primeiro milênio da Era Cristã que podem ser considerados “sinais dos tempos”. Propõe-se que, embora esta exploração seja válida, ao mesmo tempo envolve problemas de escalas, pelo que os contextos de análise devem ser explicitados. Nesse sentido, propõe-se que, para o período em questão, em uma região de 350 km2 que engloba o norte do Sistema Aconquija e o sul dos Vales Calchaquíes, o projeto arquitetônico denominado padrão Tafí poderia ser considerado um sinal do período. Essa forma de construir casas era compartilhada por várias aldeias, o que estaria refletindo, entre outras indicações, uma identidade que em algum momento era coletiva e transcendia os limites da comunidade. Com base no estudo da Quebrada de Los Corrales do arranjo espacial particular deste tipo de habitação e sua relação com as áreas de produção agro-pastoril, a existência de laços de cooperação entre as unidades domésticas da aldeia de Postagem antiga, de modo que níveis de reprodução social familiar, suprafamiliar e intercomunitária teriam coexistido simultaneamente. Facultad de Filosofía y Humanidades. Museo de Antropología 2020-08-30 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer reviewed article Artículo revisado por pares Artigo revisado por pares application/pdf https://revistas.unc.edu.ar/index.php/antropologia/article/view/27183 10.31048/1852.4826.v13.n2.27183 Revista del Museo de Antropología; Vol. 13 No. 2 (2020); 325-338 Revista del Museo de Antropología; Vol. 13 Núm. 2 (2020); 325-338 Revista del Museo de Antropología; v. 13 n. 2 (2020); 325-338 1852-4826 1852-060X 10.31048/1852.4826.v13.n2 spa https://revistas.unc.edu.ar/index.php/antropologia/article/view/27183/30905 Argentina Argentina Argentina Derechos de autor 2020 Nurit Oliszewski, Eugenia Di Lullo https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0

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