El archivo personal, su firma y su huella: formas de respetar la alteridad y porvenir
La deconstrucción derrideana no debe pensarse como un método, sino más bien una invitación crítica y contextual para superar los centrismos. A lo largo de su obra, Derrida enjuicia las epistemologías modernas y sostiene que son formas de violencia contra el porvenir y alteridad. Estas violencias se...
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| Autores principales: | , |
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| Formato: | Artículo revista |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Facultad de Filosofía y Humanidades. Escuela de Archivología
2025
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| Acceso en línea: | https://revistas.unc.edu.ar/index.php/anuario/article/view/51244 |
| Aporte de: |
| Sumario: | La deconstrucción derrideana no debe pensarse como un método, sino más bien una invitación crítica y contextual para superar los centrismos. A lo largo de su obra, Derrida enjuicia las epistemologías modernas y sostiene que son formas de violencia contra el porvenir y alteridad. Estas violencias se alejan de la verdad al querer poseerla y reducirla a isomorfismos. La propuesta teóricadel franco-argelino es buscar a ese otro de la presencia y dejarlo aparecer para luego alejarse. La alteridad es aquella denuncia que presiona por un cambio que nunca llega, cuando está cerca se aleja, de ahí la imposibilidad de poseerla.Esa alteridad es encarnada en espectros, entidades materiales que están fuera de la vida y muerte, pero presionan y rompen la linealidad temporal. La alteridad y la firma pueden ser recuperadas en relación con el tratamiento archivístico en el archivo personal. Este permite hacer una contraposición de posturas. El archivo personal posibilita pensar la tensión entre prácticas científicas violentas contra la alteridad o una postura crítica que la respete y deje ser. En este artículo pretendemos poner en tensión ambas miradas y plantear cómo la práctica archivística puede ser respetuosa de ese otro sin renunciar a la cientificidad. |
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