El archivo personal, su firma y su huella: formas de respetar la alteridad y porvenir
La deconstrucción derrideana no debe pensarse como un método, sino más bien una invitación crítica y contextual para superar los centrismos. A lo largo de su obra, Derrida enjuicia las epistemologías modernas y sostiene que son formas de violencia contra el porvenir y alteridad. Estas violencias se...
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| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Facultad de Filosofía y Humanidades. Escuela de Archivología
2025
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I10-R345-article-512442025-12-31T18:45:22Z El archivo personal, su firma y su huella: formas de respetar la alteridad y porvenir Personal files, signatures, and fingerprints: ways to respect otherness and the future Marghetti, Santiago Perez Rodríguez, Ana Lucía Derrida otherness signature personal archives Derrida firma alteridad archivo personal La deconstrucción derrideana no debe pensarse como un método, sino más bien una invitación crítica y contextual para superar los centrismos. A lo largo de su obra, Derrida enjuicia las epistemologías modernas y sostiene que son formas de violencia contra el porvenir y alteridad. Estas violencias se alejan de la verdad al querer poseerla y reducirla a isomorfismos. La propuesta teóricadel franco-argelino es buscar a ese otro de la presencia y dejarlo aparecer para luego alejarse. La alteridad es aquella denuncia que presiona por un cambio que nunca llega, cuando está cerca se aleja, de ahí la imposibilidad de poseerla.Esa alteridad es encarnada en espectros, entidades materiales que están fuera de la vida y muerte, pero presionan y rompen la linealidad temporal. La alteridad y la firma pueden ser recuperadas en relación con el tratamiento archivístico en el archivo personal. Este permite hacer una contraposición de posturas. El archivo personal posibilita pensar la tensión entre prácticas científicas violentas contra la alteridad o una postura crítica que la respete y deje ser. En este artículo pretendemos poner en tensión ambas miradas y plantear cómo la práctica archivística puede ser respetuosa de ese otro sin renunciar a la cientificidad. The Derridian deconstruction should not be thought of as a method, but rather as a critical and contextual invitation to overcome centrism. Derrida critiques modern epistemologies and asserts that they are forms of violence against the PORVENIR and Otherness.These violence distances themselves from Truth by attempting to possess it and reduces it to anisomorphism. The author's proposal is to search that which lies beyond presence, allowing it toappear and then stepping away. Otherness is the one who is pressing for a change that never comes,when it draws near, it goes away, hence the impossibility of possessing it. The Otherness is embodied in specters, becoming material entities existing beyond life and death, but pushes and breaks the timeline. Otherness could be linked with the archival practices within the personal archive. The personal archive enables a contrast of perspectives, allowing reflection on the tension between violent scientific practices against Otherness or a critical stance that respects and lets it be.In this article, we aim to highlight this tension and suggest how archivalpractices can respect and preserve the essence of the Other. Facultad de Filosofía y Humanidades. Escuela de Archivología 2025-12-31 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://revistas.unc.edu.ar/index.php/anuario/article/view/51244 Anuario Escuela de Archivología; Núm. 16 (2024): Anuario Escuela de Archivología; 40-51 1852-6446 1853-3949 spa https://revistas.unc.edu.ar/index.php/anuario/article/view/51244/52052 http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 |
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