UNA RETÓRICA ENJAULADA: ACERCA DE LA RESPUESTA DE LA ASOCIACIÓN MUNDIAL DE PSICOANÁLISIS (AMP) A LA INTERVENCIÓN DE PAUL B. PRECIADO

El artículo es el punto de partida de un proyecto más amplio, en el que me propongo poner en evidencia algunas estrategias retóricas que se desplegaron en la AMP a partir de la intervención de Paul B. Preciado, en las 49ª Jornadas de la Escuela de la Causa Freudiana, Mujeres en psicoanálisis. Para l...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Reitter, Jorge N.
Formato: Artículo revista
Lenguaje:Español
Publicado: Cátedra B de Problemas Epistemológicos de la Psicolog´ía de la Facultad de Psicología, Universidad Nacional de Córdoba 2021
Materias:
PSICOANÁLISIS
TRANS
PRECIADO
BASSOLS
EPISTEMOLOGÍA DE LA DIFERENCIA SEXUAL
RETÓRICA
MONSTRUO
DIFERENCIA SEXUAL
Acceso en línea:https://revistas.unc.edu.ar/index.php/heterocronias/article/view/36215
Aporte de:
Heterocronías. Feminismos y Epistemologías del Sur de Universidad Nacional de Córdoba
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spelling I10-R299-article-362152021-12-27T19:48:21Z UNA RETÓRICA ENJAULADA: ACERCA DE LA RESPUESTA DE LA ASOCIACIÓN MUNDIAL DE PSICOANÁLISIS (AMP) A LA INTERVENCIÓN DE PAUL B. PRECIADO Reitter, Jorge N. PSICOANÁLISIS TRANS PRECIADO BASSOLS EPISTEMOLOGÍA DE LA DIFERENCIA SEXUAL RETÓRICA MONSTRUO DIFERENCIA SEXUAL El artículo es el punto de partida de un proyecto más amplio, en el que me propongo poner en evidencia algunas estrategias retóricas que se desplegaron en la AMP a partir de la intervención de Paul B. Preciado, en las 49ª Jornadas de la Escuela de la Causa Freudiana, Mujeres en psicoanálisis. Para llevar adelante esta tarea, me centro aquí en un libro de Miquel Bassols, La diferencia de los sexos no existe en el inconsciente, escrito explícitamente como respuesta a dicha intervención. Como este artículo es parte de un work in progress, el desarrollo no pretende de ningún modo ser exhaustivo, es el inicio de un recorrido que espero poder continuar. Me propongo aquí señalar algunos elementos que utiliza el autor, desde el mismo título, o desde el epígrafe, no para dialogar con los planteos de Preciado, sino para anularlo como interlocutor. Finalmente, lo que quiero mostrar es cómo cierto psicoanálisis pretende preservarse siendo siempre el mismo, lo que lo vuelve incapaz de replantearse de forma creativa sus premisas y sus teorizaciones. Un psicoanálisis que traiciona en acto lo que sostiene discursivamente. Cátedra B de Problemas Epistemológicos de la Psicolog´ía de la Facultad de Psicología, Universidad Nacional de Córdoba 2021-12-27 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://revistas.unc.edu.ar/index.php/heterocronias/article/view/36215 Heterocronías. Feminismos y Epistemologías del Sur; Vol. 3 Núm. 2 (2021): Heterocronías Vol. 3, N° 2; 86-97 2684-0502 spa https://revistas.unc.edu.ar/index.php/heterocronias/article/view/36215/36755 Derechos de autor 2021 Heterocronías https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/
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description El artículo es el punto de partida de un proyecto más amplio, en el que me propongo poner en evidencia algunas estrategias retóricas que se desplegaron en la AMP a partir de la intervención de Paul B. Preciado, en las 49ª Jornadas de la Escuela de la Causa Freudiana, Mujeres en psicoanálisis. Para llevar adelante esta tarea, me centro aquí en un libro de Miquel Bassols, La diferencia de los sexos no existe en el inconsciente, escrito explícitamente como respuesta a dicha intervención. Como este artículo es parte de un work in progress, el desarrollo no pretende de ningún modo ser exhaustivo, es el inicio de un recorrido que espero poder continuar. Me propongo aquí señalar algunos elementos que utiliza el autor, desde el mismo título, o desde el epígrafe, no para dialogar con los planteos de Preciado, sino para anularlo como interlocutor. Finalmente, lo que quiero mostrar es cómo cierto psicoanálisis pretende preservarse siendo siempre el mismo, lo que lo vuelve incapaz de replantearse de forma creativa sus premisas y sus teorizaciones. Un psicoanálisis que traiciona en acto lo que sostiene discursivamente.
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