THE ecology of the knowledge and the commoners: key elements of a humanitarian science

This article is intended to address the possibility of generating knowledge for the purpose of emancipation through the union of the commoners, as defined by A. García Linera. Firstly, we define the concepts of union and experience of commoners in order to clarify them, describing the main political...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor principal: Figueroa, Sebastián M.
Formato: Artículo revista
Lenguaje:Español
Publicado: Cátedra B de Problemas Epistemológicos de la Psicolog´ía de la Facultad de Psicología, Universidad Nacional de Córdoba 2021
Materias:
articulación
plebeyo
conocimiento
saberes
solidaridad
emancipación
Acceso en línea:https://revistas.unc.edu.ar/index.php/heterocronias/article/view/33988
Aporte de:
Heterocronías. Feminismos y Epistemologías del Sur de Universidad Nacional de Córdoba
id I10-R299-article-33988
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spelling I10-R299-article-339882021-07-21T00:55:55Z THE ecology of the knowledge and the commoners: key elements of a humanitarian science LA ECOLOGÍA DE LOS SABERES Y LA MULTITUD PLEBEYA COMO TRASCENDENTALES DE UNA CIENCIA SOLIDARIA Y POPULAR Figueroa, Sebastián M. articulación plebeyo conocimiento saberes solidaridad emancipación This article is intended to address the possibility of generating knowledge for the purpose of emancipation through the union of the commoners, as defined by A. García Linera. Firstly, we define the concepts of union and experience of commoners in order to clarify them, describing the main political features of the multitude. Secondly, weidentify the contributions made by B. de Sousa Santos and his southern (Latin-American) epistemology, specifically the concepts of epistemology of blindness and vision. Further, we analyze how the capitalism has putthe non-hegemonic knowledges and experiences out of sight. Finally, we acknowledge the reason why the perspective of communities is relevant for emancipation. To such purpose, we explain the importance of the union of commoners as a way of producing knowledge. Further, we describe a new way of generating humanitarian and collective knowledge. El presente trabajo pretende abordar la posibilidad de construir un conocimiento para la emancipación a partir de la articulación plebeya tal como la entiende A. García Linera. Definiremos, en un primer momento, lo que se entiende por articulación y experiencia plebeya, recuperando esa noción y describiendo las principales implicancias y características políticas de la multitud. En segundo lugar, identificaremos los aportes de B. de Sousa Santos y su epistemología del Sur, recuperando las nociones de epistemologías de la ceguera y de la visión; a la vez que analizaremos las implicancias del capitalismo en la invisibilización de saberes y experiencias no hegemónicas. Por último, reconoceremos la relevancia de la perspectiva comunitaria como productora de conocimientos para la emancipación. Para ello, elucidaremos la importancia de la articulación plebeya como productora de conocimientos y describiremos una nueva forma de construcción de conocimientos solidarios, comunales y populares. Cátedra B de Problemas Epistemológicos de la Psicolog´ía de la Facultad de Psicología, Universidad Nacional de Córdoba 2021-07-21 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://revistas.unc.edu.ar/index.php/heterocronias/article/view/33988 Heterocronías. Feminismos y Epistemologías del Sur; Vol. 3 Núm. 1: Número Especial dedicado a la obra escrita de Álvaro García Linera; 45-71 2684-0502 spa https://revistas.unc.edu.ar/index.php/heterocronias/article/view/33988/34388 https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/
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