Formação de professores indígenas: A universidade como território de resistência?

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Os povos indígenas lidam com intervenções colonizadoras desde o século XVI, incluindo nesse rol a escola, implementada majoritariamente por políticas integracionistas. Porém, desde as décadas finais do século XX, intensificam processos de resistência, afirmam e recriam modos de vida, apropriando-se...

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Detalles Bibliográficos
Autores principales: Bergamaschi, María Aparecida, Angela Maria Araújo Leite
Formato: Artículo publishedVersion Artículo enviado a un dossier temático
Lenguaje:Portugués
Español
Publicado: Instituto de Ciencias Antropológicas, Facultad de Filosofía y Letras, UBA 2022
Materias:
Indigenous teacher training
Indigenous higher education
Interculturality
Indigenous resistance
CLIND
Formación de profesores indígenas
Educación superior indígena
Interculturalidad
Resistencia indígena
Formação de professores indígenas
Educação superior indígena
Interculturalidade
Resistência indígena
Acceso en línea:http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/runa/article/view/9990
http://suquia.ffyh.unc.edu.ar/handle/suquia/19077
Aporte de:
Suquía - Instituto de Antropología de Córdoba (IDACOR, CONICET y UNC) de Universidad Nacional de Córdoba
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description Os povos indígenas lidam com intervenções colonizadoras desde o século XVI, incluindo nesse rol a escola, implementada majoritariamente por políticas integracionistas. Porém, desde as décadas finais do século XX, intensificam processos de resistência, afirmam e recriam modos de vida, apropriando-se da escola e aliando-se a universidades, principalmente para a formação específica de seus professores. Este estudo aborda a formação inicial de professores indígenas na Licenciatura Intercultural Indígena - CLIND, curso desenvolvido pela Universidade Estadual de Alagoas, Brasil, em parceria com povos indígenas da região. Com um currículo diferenciado, a licenciatura intercultural diplomou 69 professores indígenas e já contempla a segunda turma, iniciada em 2019. Na análise de trabalhos de conclusão do curso, produzidos individualmente por alunos da primeira turma, é possível afirmar que, mesmo informados por parâmetros teórico-metodológicos acadêmicos, estes trabalhos aportam outras metodologias, modos próprios de escrever e de produzir conhecimentos, evidenciado a resistência indígena nos espaços acadêmicos. 
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