Elementos de adorno, ajuares y acompañamientos funerarios del sitio Chenque I

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La mayoría de los individuos y de las estructuras de enterratorio detectados en la Unidad Inferior del sitio Chenque I presentaban elementos de cultura material asociadas a los cuerpos, que formaron parte del ritual de inhumación. También se encontraron elementos similares en los sedimentos de la Un...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal:	Beron, Monica Alejandra
Otros Autores:	Berón, Mónica Alejandra
Formato:	publishedVersion Parte de libro
Lenguaje:	Español
Publicado:	Sociedad Argentina de Antropología 2018
Materias:	ACOMPAÑAMIENTOS FUNERARIOS MATERIAS PRIMAS TECNICAS ANALITICAS TENDENCIAS DE USO Y FUNCION Arqueología Historia y Arqueología HUMANIDADES
Acceso en línea:	http://hdl.handle.net/11336/104870 http://suquia.ffyh.unc.edu.ar/handle/11336/104870
Aporte de:	Suquía - Instituto de Antropología de Córdoba (IDACOR, CONICET y UNC) de Universidad Nacional de Córdoba

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description	La mayoría de los individuos y de las estructuras de enterratorio detectados en la Unidad Inferior del sitio Chenque I presentaban elementos de cultura material asociadas a los cuerpos, que formaron parte del ritual de inhumación. También se encontraron elementos similares en los sedimentos de la Unidad Superior del sitio, que si bien está constituida por una mezcla azarosa de evidencias, comprende aquellos elementos que estuvieron asociados a los cuerpos removidos de esta Unidad (véase estructura del sitio en la Introducción de este volumen). Dichos elementos son en su gran mayoría adornos confeccionados sobre materias primas malacológicas (gasterópodos y bivalvos) de los que da cuenta el capítulo de Alberto Cimino y Guido Pastorino, en este libro Pero también se recuperó una importante variabilidad de elementos ornamentales confeccionados en otras materias primas o materiales, como minerales de cobre, metales, fibras vegetales, cuero, entre otros. En este capítulo se sintetizarán las características de esos otros adornos (a excepción de los malacológicos), algunos de los cuales han sido analizados mediante técnicas arqueométricas, a fin de profundizar aspectos vinculados con la composición, técnicas de manufactura, procedencia y contextualización. Además se proponen algunas interpretaciones en relación a las características contextuales de cada uno, diferenciando aquellos que constituyeron ajuares mortuorios de otros que pudieron encarnar otra finalidad. Estas interpretaciones se corresponden con enfoques recientes en el estudio de la materialidad que consideran a la cultura material como un elemento activo en las prácticas sociales y proponen comprender su significado en relación con el contexto de producción, consumo y circulación de los bienes, pero también con las ideas y las actividades humanas a partir de las cuales se genera su significado.
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Elementos de adorno, ajuares y acompañamientos funerarios del sitio Chenque I

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