Experimentos mentales y su importancia en la fundación de la ciencia modema en la Edad Media

En Paris, en marzo de 1277, el obispo Etlenne de Tempier prohibió, bajo pena de excomunión, la lectura pública y privada de 219 tesis filosóficas y teológicas que eran discutidas en la facultad de artes bajo su jurisdicción. Uno de los motivos substanciales de la censura era exaltar la omnipotencia...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Aguilera, Mariela
Formato: conferenceObject
Lenguaje:Español
Publicado: Pío García 2016
Materias:
Epistemología
Historia de la ciencia
Acceso en línea:http://hdl.handle.net/11086/3895
Aporte de:
Repositorio Digital Universitario (UNC) de Universidad Nacional de Córdoba
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description En Paris, en marzo de 1277, el obispo Etlenne de Tempier prohibió, bajo pena de excomunión, la lectura pública y privada de 219 tesis filosóficas y teológicas que eran discutidas en la facultad de artes bajo su jurisdicción. Uno de los motivos substanciales de la censura era exaltar la omnipotencia divina que era cuestionada por ciertos principios de la física aristotélica o por algunas de sus paráfrasis. Algunos de estos principios implicaban la necesidad en los procesos naturales; la imposibilidad de Dios de crear diversos mundos y de mover los cielos con movimiento rectilíneo y la imposibilidad de que Dios produjera lo absolutamente imposible para la naturaleza. Todo lo que estos principios mantenían era contrario a las verdades relevadas, y su pronunciación amenazaba de alguna manera la integridad o autoridad de la teología.
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