|
|
|
|
| LEADER |
02692nam a2200325a 44500 |
| 001 |
UBP01285 |
| 003 |
AR-CdUBP |
| 005 |
20220310151306.0 |
| 008 |
151212s1996 aag 000 0 s |d |
| 040 |
|
|
|a AR-CdUBP
|b spa
|
| 041 |
|
|
|a spa
|
| 100 |
1 |
|
|a Castro de Cabanillas, Ana,
|9 259
|
| 245 |
1 |
0 |
|a Temas de filosofía /
|c Rosa Ana Castro de Cabanillas ; con la colaboración de Carlos Bustos Castillo
|
| 250 |
|
|
|a 1ª ed.
|
| 260 |
|
|
|a Córdoba :
|b HE,
|c 1996
|
| 300 |
|
|
|a 378 p. ;
|c 21 cm.
|
| 500 |
|
|
|a La Biblioteca posee: 8 ej. La Biblioteca sede Centro posee: 8 ej. La Biblioteca sede CABA posee: 1 ej.
|
| 504 |
|
|
|a Incluye bibliografía.
|
| 505 |
0 |
|
|a Capítulo I. I. Introducción. II. El Período Cosmológico. III. El período antropológico. Capítulo II. I. Platón. II. Aristóteles. III. Período Helenístico-Romano. Capítulo III. I. Introducción: La Filosofía Cristiana. II. La Patrística. III. Agustín de Hipona. IV. La Escolástica. V. Tomás de Aquino. Capítulo IV. Renacimiento y Edad Moderna. Capítulo V. El lusnaturalismo Racionalista. I. Significado del Racionalismo. II. El Derecho Natural Racionalista. III. Lusnaturalismo y formas políticas. IV. Rousseau. Capítulo VI. Emmanuel Kant. I. Datos Biográficos. II. Crítica de la Razón pura. III. Crítica de la Razón Práctica. Capítulo VII. I. Hegel. II. Karl Marx. Capítulo VIII. I. Friedrich Nietzsche. II. Corrientes del Pensamiento contemporáneo. Capítulo IX. El Neopositivismo. I. Introducción. II. Wittgenstein. III. Rudolph Carnap. Capítulo X. I. Lógica. II. El Concepto. III. El Juicio. IV. Inferencias. V. Leyes de la oposición. VI. El Raciocinio. VII. Silogismo Compuesto. VIII. Inducción. Capítulo XI. Lógica simbólica. I. Lógica Sentencial. II. Teoría de la Cuantificación. III. Lógica Modales. Capítulo XII. Antropología. I. Objeto de la Antropología Filosófica. II. La Idea de Homo Sapiens. III. La Idea de Homo Faber. IV. La Idea del Hombre como Decadencia. V. La Antropología de Max Schele.
|
| 520 |
|
|
|a La filosofía representa uno de los esfuerzos más importantes de la humanidad, para responder totalmente a través de proposiciones verificables por las dos fuentes del conocimiento, la razón y la experiencia, porque son preguntas que hacen referencia a principios eventualmente no verificables, tales como la libertad, el sentido de la vida, el tiempo, el deber o la condición humana.
|
| 650 |
|
4 |
|a LÓGICA
|9 261
|
| 650 |
|
4 |
|a ANTROPOLOGÍA
|9 262
|
| 650 |
|
4 |
|a FILOSOFÍA
|9 260
|
| 700 |
1 |
|
|a Bustos Castillo, Carlos,
|9 263
|
| 930 |
|
|
|a FILOSOFIA
|
| 931 |
|
|
|a 01285
|b UBP
|
| 942 |
|
|
|c BK
|2 udc
|
| 945 |
|
|
|a SMM
|
| 984 |
|
|
|a 101
|b C279
|
| 999 |
|
|
|c 16900
|d 16900
|