Derivas críticas del museo en América Latina /
"Hay maneras de estudiar temas críticos -como los museos- que cambian la comprensión del lugar de la cultura en la sociedad. El trabajo etnográfico sobre dos experiencias innovadoras, el Museo del Barro en Asunción y el Micromuseo en Lima, permitió a Carla Pinochet Cobos realizar una comprensió...
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| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | Libro |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
México : San Andrés Cholula, Puebla :
Siglo Veintiuno : Universidad Nacional Autónoma de México : Universidad Autónoma Metropolitana : Palabra de Clío ; Universidad de las Américas, Puebla,
c2016.
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| Edición: | 1a ed. en español. |
| Colección: | Zona crítica.
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| Materias: | |
| Aporte de: | Registro referencial: Solicitar el recurso aquí |
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| 100 | 1 | |a Pinochet Cobos, Carla. | |
| 245 | 1 | 0 | |a Derivas críticas del museo en América Latina / |c Carla Pinochet Cobos. |
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| 260 | |a México : |b Siglo Veintiuno : |b Universidad Nacional Autónoma de México : |b Universidad Autónoma Metropolitana : |b Palabra de Clío ; |a San Andrés Cholula, Puebla : |b Universidad de las Américas, Puebla, |c c2016. | ||
| 300 | |a 257 p. ; |c 21 cm. | ||
| 490 | 1 | |a Serie Zona crítica | |
| 504 | |a Incluye referencias bibliográficas (p. 248-256). | ||
| 504 | |a Includes bibliographical references | ||
| 505 | 0 | |a Introducción -- El museo en construcción -- Los imperativos del contexto -- La política de los objetos -- Laboratorios de ciudadanía. | |
| 520 | |a "Hay maneras de estudiar temas críticos -como los museos- que cambian la comprensión del lugar de la cultura en la sociedad. El trabajo etnográfico sobre dos experiencias innovadoras, el Museo del Barro en Asunción y el Micromuseo en Lima, permitió a Carla Pinochet Cobos realizar una comprensión no institucional de estas instituciones en el paisaje actual de la comunicación cultural. En dos países con débiles políticas de colecciones públicas, esas iniciativas ensayaron más libremente cómo exhibir juntos el arte popular, las artesanías indígenas, la iconografía religiosa y la experimentación contemporánea. Un análisis antropológico, en diálogo con tendencias recientes de la sociología del arte y las teorías críticas supo ver en esos "museos performativos" -que no se proponen representar esencias autocontenidas- modos alternativos de construir institucionalidad. Su metodología flexible captó las experiencias siempre cambiantes entre los objetos, entre artistas, artesanos y públicos concebidos como actores sociales, curadores, fundaciones y organismos culturales nacionales e internacionales. Muestra así que los museos pueden, además de guardar y exhibir colecciones, ser laboratorios de ciudadanía. Es un libro novedoso para antropólogos, sociólogos políticos, comunicólogos y gestores culturales." --Contratapa. | ||
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