La era secular /
"¿Qué significa afirmar que vivimos en una era secular? Casi todos coincidiríamos en que en cierto sentido es así, al menos en Occidente. Y es claro que el lugar de la religión en nuestras sociedades ha cambiado profundamente en los últimos siglos. En lo que será un libro definitorio para nuest...
| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | Libro |
| Lenguaje: | Español Inglés |
| Publicado: |
Barcelona :
Gedisa,
2014-2015.
|
| Edición: | 1a ed. |
| Colección: | Colección Hombre y sociedad (Gedisa, s.a.). Serie CLA-DE-MA. Filosofía.
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| Materias: | |
| Aporte de: | Registro referencial: Solicitar el recurso aquí |
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| 080 | |a 322.24 | ||
| 100 | 1 | |a Taylor, Charles, |d 1931- | |
| 240 | 1 | 0 | |a Secular age. |l Español |
| 245 | 1 | 3 | |a La era secular / |c Charles Taylor ; presentación de Lluís Duch ; [traducción, Ricardo García Pérez y María Gabriela Ubaldini ; corrección, María Beltrán Bahón]. |
| 250 | |a 1a ed. | ||
| 260 | |a Barcelona : |b Gedisa, |c 2014-2015. | ||
| 300 | |a 2 v. ; |c 22 cm. | ||
| 490 | 1 | |a Cla-de-ma. Filosofía | |
| 500 | |a Traducción de: A secular age. | ||
| 504 | |a Incluye referencias bibliográficas e índice. | ||
| 505 | 0 | |a v. 1. Nota del editor -- Presentación / Lluís Duch -- Prefacio -- Introducción -- Parte 1: La labor de la Reforma: 1. Los baluartes de la fe -- 2. El surgimiento de la sociedad disciplinaria -- 3. La Gran Desinserción -- 4. Imaginarios sociales modernos -- 5. El espectro del idealismo -- Parte II. El punto de inflexión: 6. El deísmo providencial -- 7. El orden impersonal -- v. 2. Nota del editor -- Parte III. El efecto nova: 8. Los malestares de la modernidad -- 9. El oscuro abismo del tiempo -- 10. La expansión del universo de la no creencia -- 11. Trayectorias del siglo XIX -- Parte IV. Narraciones de la secularización: 12. La Era de la Movilización -- 13. La Era de la Autenticidad -- 14. La religión, hoy -- Parte V. Las condiciones de la creencia: 15. El marco inmanente -- 16. Presiones contrapuestas -- 17. Dilemas 1 -- 18. Dilemas 2 -- 19. Las agitadas fronteras de la modernidad -- 20. Conversiones y Epílogo: Las múltiples historias. | |
| 520 | |a "¿Qué significa afirmar que vivimos en una era secular? Casi todos coincidiríamos en que en cierto sentido es así, al menos en Occidente. Y es claro que el lugar de la religión en nuestras sociedades ha cambiado profundamente en los últimos siglos. En lo que será un libro definitorio para nuestra época, Charles Taylor aborda la cuestión de lo que significan estos cambios, más concretamente, de lo que ocurre cuando una sociedad en la que es virtualmente imposible no creer en Dios se convierte en una sociedad en la que la fe, aun para el creyente más acérrimo, es apenas una posibilidad humana entre otras. Taylor, desde hace mucho tiempo uno de nuestros pensadores más agudos, ofrece una perspectiva histórica. Examina el desarrollo, en la "cristiandad occidental", de aquellos aspectos de la modernidad que llamamos seculares. En realidad, no describe una transformación única y continua, sino una serie de nuevos comienzos, que implican la disolución o desestabilización de las formas anteriores de vida religiosa y la creación de otras nuevas. Como veremos aquí, lo que caracteriza al mundo secular de hoy no es la ausencia de religión -aunque en algunas sociedades la creencia y la práctica religiosas han disminuido notablemente-, sino más bien la continua multiplicación de nuevas opciones, religiosas, espirituales y antirreligiosas, a las que los individuos y los grupos se aferran para dar sentido a sus vidas y para dar forma a sus aspiraciones espirituales." --Descripción del editor. | ||
| 650 | 0 | |a Secularism. | |
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| 650 | 7 | |a Secularismo. |2 UDESA | |
| 650 | 7 | |a Religión y cultura. |2 UDESA | |
| 830 | 0 | |a Colección Hombre y sociedad (Gedisa, s.a.). |p Serie CLA-DE-MA. |p Filosofía. | |