Quincas Borba

Segunda obra del autor incluida en esta Colección, se trata de su novela más importante. Fue publicada inicialmente en 1891. Su personaje central, ya conocido en las Memorias póstumas de Brás Cubas es, visto por algunos como un símbolo del fracaso del pensamiento y la moral humanos y de la aspiració...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Machado de Assis, 1839-1908
Otros Autores: Rama, Angel
Formato: Libro electrónico
Lenguaje:Español
Portugués
Publicado: Caracas : Biblioteca Ayacucho, [1979].
Colección:Biblioteca Ayacucho (Caracas, Venezuela) ; 52.
Acceso en línea:http://biblioteca.clacso.edu.ar/clacso/se/20190906095215/Quincas_Borba_Joaquim_Maria_Machado_de_Assis.pdf
Aporte de:Registro referencial: Solicitar el recurso aquí
Biblioteca Max von Buch (UdeSA) de Universidad de San Andrés
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245 1 0 |a Quincas Borba  |h [recurso electrónico] /  |c Joaquín Machado M. de Assis ; traducción, Juan García Gayo ; prólogo y notas, Roberto Schwarz ; cronología, Neusa Pinsard Caccese ; [diseño, Juan Fresán]. 
260 |a Caracas :  |b Biblioteca Ayacucho,  |c [1979]. 
300 |a 1 recurso en línea (xxxi, 324 p.) 
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500 |a Novela brasileña. 
500 |a Título tomado de la pantalla de presentación (visto 3 de mayo de 2010). 
516 |a Libro electrónico. 
538 |a Modo de acceso: World Wide Web. 
533 |a Reproducción electrónica.  |b Caracas :  |c Biblioteca Ayacucho,  |d [2009?]. 
504 |a Incluye referencias bibliográficas (p. p. [317]-324). 
520 |a Segunda obra del autor incluida en esta Colección, se trata de su novela más importante. Fue publicada inicialmente en 1891. Su personaje central, ya conocido en las Memorias póstumas de Brás Cubas es, visto por algunos como un símbolo del fracaso del pensamiento y la moral humanos y de la aspiración a la inmortalidad, en tanto otra lectura lo ve como una alegoría del Brasil eterno. La ironía con que se relata la peripecia del protagonista preocupado por la creación de un sistema filosófico que le permita trascender, eleva la originalidad de la obra, en la que se encuentra en todo momento, lado a lado y bien diferenciado, lo local y lo universal, polos entre los que se debatía la narrativa machadiana. 
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