Dispersar el poder : los movimientos como poderes antiestatales. /
El registro cuidadoso de las luchas y acciones colectivas de insubordinación social que impulsan el desplazamiento del poder y del orden instituido, es la contribución de Raúl Zibechi a los hombres y mujeres que en Bolivia hoy están de fiesta, y a sus hermanos y hermanas que lejos de esas montañas a...
Guardado en:
| Autor principal: | |
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| Formato: | Libro |
| Lenguaje: | Inglés |
| Publicado: |
Buenos Aires :
Tinta Limón,
2006.
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| Materias: | |
| Aporte de: | Registro referencial: Solicitar el recurso aquí |
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| 100 | 1 | |9 4676 |a Zibechi, Raúl | |
| 245 | 1 | 0 | |a Dispersar el poder : |b los movimientos como poderes antiestatales. / |c Raúl Zibechi. |
| 260 | |a Buenos Aires : |b Tinta Limón, |c 2006. | ||
| 300 | |a 208 p. | ||
| 505 | |a 1) La comunidad como máquina social - La cohesión barrial, forma de sobrevivencia - Comunidades urbanas 2) La ciudad autoconstruida: dispersión y diferencia 3) Cotidianeidad e insurrección: órganos indivisos - La guerra comunitaria - La mirada micro - Comunicación en movimiento 4) Poderes estatales y no estatales: difícil convivencia - Juntas vecinales como instituciones - Movimiento como institución y como mover-se 5) Justicia comunitaria y justicia alteña - Una justicia no estatal 6) Estado aymara - La idea de poder-Estado entre los aymaras - Poderes difusos; poderes centralizados - ¿Hacia un Estado multicultural? - Ambigüedades aymaras Bibliografía Epílogo. Notas sobre la noción de "comunidad", por el Colectivo Situaciones | ||
| 520 | 2 | |a El registro cuidadoso de las luchas y acciones colectivas de insubordinación social que impulsan el desplazamiento del poder y del orden instituido, es la contribución de Raúl Zibechi a los hombres y mujeres que en Bolivia hoy están de fiesta, y a sus hermanos y hermanas que lejos de esas montañas andinas insistimos en nuestras propias tareas de auto emancipación. Este libro se inscribe en lo más hondo de la tensión contemporánea entre autonomía y gobernabilidad, entre revolución e institucionalización, que es sin duda el punto donde estamos situados quienes nos empeñamos en mirar hacia lo por venir, hacia lo por-hacer. | |
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