La contemplación y la acción frente a la gloria en De re publica de Cicerón
Resumen: en De re publica Cicerón defiende la superioridad de la vida política activa sobre la teorética y termina la obra en el Somnium, prometiendo la gloria celestial al virtuoso gobernante. La contemplación ciceroniana encuentra su fundamento en el orden cósmico y se inscribe en una larga tradic...
Guardado en:
| Autor principal: | |
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| Formato: | Artículo |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de estudios grecolatinos "Prof. F. Nóvoa"
2019
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/4095 |
| Aporte de: |
| Sumario: | Resumen: en De re publica Cicerón defiende la superioridad de la vida política activa sobre la teorética y termina la obra en el Somnium, prometiendo la gloria celestial al virtuoso gobernante. La contemplación ciceroniana encuentra su fundamento en el orden cósmico y se inscribe en una larga tradición griega: Heráclito, Parménides, Platón, Aristóteles, etc. La primacía de la contemplación pierde preponderancia en la Modernidad desembocando en los racionalismos, idealismos y positivismos, que priorizan la praxis y tienen como salida el utilitarismo. En la sociedad utilitaria sólo cabe el pago a un servicio, por lo tanto, no hay lugar para la gloria. En cambio, la ratio humana ciceroniana tiene su fundamento en la Ratio Summa y será entonces el hombre principio del universo como ratio secunda. Ese fundamento define la jerarquía del premio de la gloria. |
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