La parresía de Aquiles. Libertad de expresión entre Homero y Luciano de Samosata

La parresía, la libertad de pensamiento y de expresión, es uno de los fundamentos, en primer lugar, de la idea de democracia. Nació de los primeros experimentos de democracia en la Atenas del siglo V a.C., lo sabemos bien. Para nosotros no hay libertad, no hay igualdad, si no existen estas libertade...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Camerotto, Alberto
Formato: Artículo revista
Lenguaje:Español
Publicado: Ediciones UNL 2024
Materias:
libertad de expresión
Aquiles
Homero
Luciano
sátira
autocracia
freedom of speech
Achilles
Homer
Lucian
satyre
autocracy
Acceso en línea:https://bibliotecavirtual.unl.edu.ar/publicaciones/index.php/ordiaprima/article/view/13455
Aporte de:
Biblioteca Virtual - Publicaciones (UNL) de Universidad Nacional del Litoral
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spelling I26-R133-article-134552024-07-02T15:37:01Z La parresía de Aquiles. Libertad de expresión entre Homero y Luciano de Samosata Camerotto, Alberto libertad de expresión Aquiles Homero Luciano sátira autocracia freedom of speech Achilles Homer Lucian satyre autocracy La parresía, la libertad de pensamiento y de expresión, es uno de los fundamentos, en primer lugar, de la idea de democracia. Nació de los primeros experimentos de democracia en la Atenas del siglo V a.C., lo sabemos bien. Para nosotros no hay libertad, no hay igualdad, si no existen estas libertades de pensar y decir todo delante de todos. La libertad de expresión, el discurso crítico, la multiplicidad de pensamientos y voces son principios esenciales. Nadie puede decir que posee la verdad, nadie puede imponer su pensamiento único, su dogma. Es el primer antídoto contra la autocracia. Aquí entonces la palabra crítica sirve para cuestionar las convenciones, las inercias y las incrustaciones de toda sociedad. Puede desenmascarar cualquier propaganda, cualquier mistificación, cualquier ilusión. Aquiles, entre la Ilíada, la Odisea y los diálogos de Luciano, es quizás nuestro primer arquetipo, contra los errores y el poder de Agamenón, pero también contra las ilusiones y convenciones de la ética heroica. Parrhesia, freedom of thought and freedom of speech, is one of the foundations, first of all, of the idea of democracy. It was born from the first experiments of democracy in Athens in the 5th century BC. For us there is no freedom, there is no equality, if there are not these freedoms to think and say everything in front of everyone. Free speech, critical speech, the multiplicity of thoughts and voices are essential principles. No one can say that he possesses the truth, no one can impose his unique thought, his dogma. It is the first antidote to autocracy. Here then parrhesia serves to discuss the conventions, inertia and encrustations of every society. It can unmask any propaganda, any mystification, any illusion. Achilles, between the Iliad, the Odyssey and Lucian's Dialogues of the Dead, is perhaps our first archetype, against the errors and power of Agamemnon, but also against the illusions and conventions of heroic ethics. Ediciones UNL 2024-05-24 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf application/epub+zip https://bibliotecavirtual.unl.edu.ar/publicaciones/index.php/ordiaprima/article/view/13455 10.14409/op.2014.2.e0023 Ordia Prima; Núm. 2 (2024): Ordia Prima; e0023 3008-8380 1666-7743 10.14409/op.2024.2 spa https://bibliotecavirtual.unl.edu.ar/publicaciones/index.php/ordiaprima/article/view/13455/18983 https://bibliotecavirtual.unl.edu.ar/publicaciones/index.php/ordiaprima/article/view/13455/18984 Derechos de autor 2024 Alberto Camerotto https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
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