Una crítica marxista relacional del posthumanismo en arqueología
De las cenizas del post-modernismo ha surgido un posthumanismo que ha declarado que el marxismo en arqueología está muerto. Los partidarios de la teoría posthumanista de la Arqueología Simétrica seleccionan a su conveniencia algunas ideas marxistas para luego refutarlas y descartarlas, sin conside...
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| Autor principal: | |
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| Formato: | article artículo publishedVersion |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Anuario De Arqueología, 13(13), 9-15.
2021
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/2133/22792 http://hdl.handle.net/2133/22792 |
| Aporte de: |
| Sumario: | De las cenizas del post-modernismo ha surgido un posthumanismo que ha declarado que el marxismo en arqueología
está muerto. Los partidarios de la teoría posthumanista de la Arqueología Simétrica seleccionan a su conveniencia algunas
ideas marxistas para luego refutarlas y descartarlas, sin considerar la profundidad y los matices que las diferentes teorías
marxistas poseen. Caracterizan de manera incorrecta a la dialéctica relacional como una forma de pensamiento de opuestos,
pero ignoran el dualismo fundamental que subyace a su propia postura teórica. Igualan a humanos y cosas argumentando que
ambos comparten una ontología común. El marxismo relacional resuelve la naturaleza dualista de esa postura y demuestra
que las cosas, los animales y la gente pueden estudiarse relacionalmente pero reconociendo al mismo tiempo las diferencias
ontológicas que existen entre ellos. El marxismo vive. |
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