La historia en los debates de la posmodernidad
Los modelos de comprensión de la realidad que han tomado los historiadores, elaborados por San Agustín en el siglo V (de la adaptación), por Maquiavelo en el siglo XVI (del conflicto) y por Leibniz en el siglo XVII (de la multiplicidad) –vistos en perspectiva de larga duración–, son los que, combina...
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| Autor principal: | |
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| Formato: | article Artículo publishedVersion |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Argentina y Americana
2007
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://bdigital.uncu.edu.ar/3443 |
| Aporte de: |
| Sumario: | Los modelos de comprensión de la realidad que han tomado los historiadores,
elaborados por San Agustín en el siglo V (de la adaptación), por
Maquiavelo en el siglo XVI (del conflicto) y por Leibniz en el siglo XVII (de la
multiplicidad) –vistos en perspectiva de larga duración–, son los que, combinados
de distinta manera, perviven hasta la actualidad en los historiadores que
toman a la historia como una ciencia que intenta comprender el pasado. El
debate con los pensadores posmodernos se da en términos de si la historia es
ciencia o solamente discurso. Este escrito sostiene que la práctica de hacer
historia, entendida como ciencia, no es compatible con los postulados
posmodernos. Los que se dicen historiadores posmodernos no son historiadores,
son posmodernos. |
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