Identidad, intercambio y aventura en el Alto Neuquén
Pretendemos analizar cómo son considerados los denominados chilenos que habitan el lado occidental de los Andes por los grupos denominados crianceros (pastores trashumantes) que habitan una serie de localidades y parajes rurales del Alto Neuquén, patagonia argentina. Veremos que en el sistema clasif...
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| Autor principal: | |
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| Formato: | Artículo acceptedVersion |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales
2009
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://www.ridaa.unicen.edu.ar/xmlui/handle/123456789/1266 http://www.ridaa.unicen.edu.ar/xmlui/handle/123456789/1266 http://suquia.ffyh.unc.edu.ar/handle/suquia/16703 |
| Aporte de: |
| Sumario: | Pretendemos analizar cómo son considerados los denominados chilenos que habitan el lado occidental de los Andes por los grupos denominados crianceros (pastores trashumantes) que habitan una serie de localidades y parajes rurales del Alto Neuquén, patagonia argentina. Veremos que en el sistema clasifi catorio y autoclasifi catorio de estos grupos opera el principio de los indiscernibles: las categorías adscriptivas se multiplican sin solución de continuidad. Se manifiesta así una superposición y continuidad de identidades más que oposiciones entre el argentino, el chileno, el mapuche, etc. Esto es lo que observamos cuando empezamos a analizar las categorías de adscripción en acto y no como modelo. Nos proponemos señalar cómo esta ambigüedad y superposición de identidades se hace también manifiesto en valoraciones ambiguas y superpuestas respecto a cómo los crianceros argentinos valoran moralmente a los crianceros chilenos. Para ello analizaré ciertas situaciones de intercambio que se caracterizan por ser poco claras, tales como el comercio, el robo y el contrabando de ganado que ocurre a ambos lados de la frontera internacional. |
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