De Profundis (1897) : en la lúgubre y silenciosa cárcel Oscar Wilde siente añoranza del viento, el mar, y las flores
Oscar Wilde (1854-1900) fue un escritor irlandés que vivió en Inglaterra durante la época victoriana. En sus obras dramáticas con brillante ingenio y aguda ironía denunció la duplicidad de la clase alta inglesa. Su relación con Lord Alfred Douglas lo llevó a la cárcel en 1895. El tribunal lo había c...
Guardado en:
| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | conferenceObject |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
2022
|
| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/11086/29332 |
| Aporte de: |
| Sumario: | Oscar Wilde (1854-1900) fue un escritor irlandés que vivió en Inglaterra durante la época victoriana. En sus obras dramáticas con brillante ingenio y aguda ironía denunció la duplicidad de la clase alta inglesa. Su relación con Lord Alfred Douglas lo llevó a la cárcel en 1895. El tribunal lo había condenado a dos años de trabajos forzados en prisión por delito de sodomía. Allí escribe una extensa carta a su amigo (a quien él llamaba Bosie), pero se la interceptan y no se la dejan enviar. En 1905 un periodista y ex amante de Wilde la publica con el nombre "De Profundis", en alusión al salmo 130, "De lo profundo de mi corazón he llamado al Señor. Señor oye mi voz?". En efecto, en esta carta de profundo tono reflexivo e intensa de emoción Wilde reprocha a su amigo ser el causante de su desgracia pero también se reprocha a sí mismo el haber consentido en esta relación. En la cárcel Wilde ha entrado en contacto con la profundidad de su alma. Medita también en la carta sobre la naturaleza humana, el arte, y Jesucristo. En este trabajo analizo la concepción de la naturaleza presente en De Profundis. Siguiendo los lineamientos teóricos del geógrafo I.G.Simmons (1993) quien sostiene que el "medioambiente" es una construcción mental, y siguiendo también al geógrafo Yi-Fu Tuan (1976) quien manifiesta que siempre en la relación del hombre con el medioambiente hay mucho de afectividad y emoción, argumento que la naturaleza tal como la presenta Wilde en su carta es lo que él tiene en su mente y su corazón. |
|---|