José Carlos Mariátegui

| Género = ensayo y narrativa | cónyuge = Anna Chiappe (c. 1920-1930) | hijos = Gloria María Mariátegui Ferrer, Sandro Mariátegui Chiappe, Sigfrido Mariátegui Chiappe, José Carlos Mariátegui Chiappe y Javier Mariátegui Chiappe | familiares = Aldo Mariategui (nieto, hijo de Sigfrido Mariátegui) | partido político = Partido Socialista Peruano | padres = Francisco Javier Mariátegui Requejo (1848-1907)
María Amalia La Chira Ballejos (1860-1946) | firma = Firma de José Carlos Mariátegui.svg }}

José Carlos Mariátegui La Chira (Moquegua, 14 de junio de 1894-Lima, 16 de abril de 1930) fue un escritor, periodista, político y filósofo marxista peruano.

Autor prolífico a pesar de su temprana muerte, ''El Amauta'' (del quechua: ''hamawt'a,'' «maestro», nombre con el que también es conocido en su país) es considerado uno de los mayores estudiosos de la realidad latinoamericana, siendo la síntesis de su pensamiento los ''7 ensayos de interpretación de la realidad peruana'' (1928), obra de referencia para la intelectualidad del continente.

Fue el fundador en 1928 del Partido Socialista Peruano (que, tras su muerte, se escindiría entre el Partido Socialista del Perú y el Partido Comunista del Perú), y en 1929 de la Confederación General de Trabajadores del Perú.

Para el sociólogo y filósofo Michael Löwy, Mariátegui es «indudablemente, el pensador marxista más vigoroso y original que América Latina haya conocido». En la misma línea, José Pablo Feinmann, filósofo y crítico cultural argentino, lo declara «el más grande filósofo marxista de Latinoamérica». Su pensamiento ha inspirado a intelectuales como Aníbal Quijano o personajes controvertidos como Abimael Guzmán. Mike González, profesor emérito de Estudios Latinoamericanos en la Universidad de Glasgow, y autor de ''In the Red Corner: the Marxism of José Carlos Mariátegui'' («En la esquina roja: el marxismo de José Carlos Mariátegui», editado por Haymarket Books en 2019), lo define como «un revolucionario que desafió el reformismo y el concepto de una transformación social gradual lenta bajo dirección burguesa; al mismo tiempo se enfrentó con el sectarismo de la Internacional Comunista (el Comintern) cuestionando su insistencia en imponer al movimiento socialista mundial el modelo de la revolución rusa como estrategia única». proporcionado por Wikipedia