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  • El punto de partida del presente trabajo será indagarnos por el “pensamiento filosófico en términos generales” (1.), para luego repasar la “enseñanza filosófica en sentido amplio” a lo largo de la historia (2.). En uno y otro caso me interesará alcanzar los núcleos que me permitan avanzar en la investigación pertinente a este trabajo, por lo que no se trata de una investigación exhaustiva, sino de la imprescindible aclaración de algunas ideas fundamentales para definir qué debe ser la práctica filosófica. Posteriormente realizo una descripción de la práctica filosófica hoy realmente existente (3.), para desde allí aportar algunos elementos para una práctica filosófica comprometida con el presente (social e históricamente situada), y recrear el nexo entre pensamiento y enseñanza (4.). A partir de allí, y por último, desarrollaré mi particular concepción de la docencia en filosofía (enseñanza en términos estrictos), para lo cual me apoyaré en la teoría de las modalidades de la enseñanza en filosofía (5.).
  • The starting point of the present work will be to inquire into "philosophical thinking in general terms" (1.), and then review the "philosophical teaching in a broad sense" throughout history (2.). In both cases I will be interested in reaching the nuclei that allow me to advance in the research relevant to this work, so it is not an exhaustive investigation, but the essential clarification of some fundamental ideas to define what should be the philosophical practice. Subsequently, I made a description of the philosophical practice that really exists today (3.), from there to provide some elements for a philosophical practice committed to the present (socially and historically situated), and recreate the nexus between thought and teaching (4.). From there, and finally, I will develop a particular conception of teaching in philosophy (teaching in strict terms), for which I will rely on the theory of the modalities of teaching in philosophy (5.).
  • O ponto de partida do presente trabalho será investigar o "pensamento filosófico em termos gerais" (1), e depois rever o "ensino filosófico em sentido amplo" ao longo da história (2). Em ambos os casos estarei interessado em alcançar os núcleos que me permitem avançar na pesquisa relevante para este trabalho, por isso não é uma investigação exaustiva, mas o esclarecimento essencial de algumas idéias fundamentais para definir o que deveria ser a prática filosófica. Então eu faço uma descrição da prática filosófica hoje realmente existente (3), e de lá fornecer alguns elementos para uma prática filosófica comprometida com este (social e historicamente situada), e recriar a ligação entre pensamento e educação (4). A partir daí, finalmente, desenvolverei uma concepção particular de ensino em filosofia (ensino em termos estritos), para o qual contarei com a teoria das modalidades de ensino em filosofia (5).
  • Eje Teórico-metodológico en Trabajo Social-GT 28: Práctica filosófica y trabajo social en el contexto neoliberal. Hacia una praxis crítica y emancipadora.
  • Facultad de Trabajo Social