Mircea Eliade y la sacralidad arcaica

Main Author: Labeque, Marcelo
Format: Artículo
Language: Castellano
Published: Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras 2010
Subjects:
Online Access: https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/5072
building BDUCA
institution Repositorio Institucional de la Universidad Católica Argentina (UCA)
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author Labeque, Marcelo
spellingShingle Labeque, Marcelo
ELIADE, MIRCEA, 1907-1986
SACRALIZACION
FILOSOFIA DE LA RELIGION
RELIGIONES ANTIGUAS
Mircea Eliade y la sacralidad arcaica
Resumen: En su descripción de las formas arcaicas de lo sagrado, Mircea Eliade se introduce en el estudio de la religión partiendo de su fuente misma: el “homo religiosus” ancestral. Dichas formas son las estructuras básicas que le permiten al hombre articular su propia perspectiva acerca del mundo, de sí mismo y de los otros hombres, en la continua búsqueda del librarse de todo lo que le impide ser plenamente humano. El artículo presentado aquí intenta asumir aquella descripción desde el punto de vista de una filosofía de la religión, siguiendo el pensamiento de Eliade y a la vez dejando abierta la discusión acerca de lo “sagrado arcaico”, en su faz “universal”, pensado a la vez como lo más propio de las “religiones cósmicas”, es decir, tal como se manifiesta particularmente en las llamadas “religiones nacionales” y algunas religiones “universales”.
Abstract: By describing the archaic forms of the sacred, Mircea Eliade opens the way to the study of religion in its very source: the ancestral “religious man” (homo religiosus). In fact, those are the structures that make up his particular point of view about himself, the other men and the cosmos, in the search of deliverance from all manners of evil and distress and of introduction in his real being as man. Assuming the perspective of the philosophy of religion i.e. the disclosure of the nature of religion, the present article intends to assume Eliade’s description of the structures making up the “archaic sacred” and discuss some of Eliade’s assessments, insisting, more specifically, in the fact that, although those structures seem to remain in all religions, they properly belong, in their ultimate manifestation, to the “cosmic” religions such as they appear particularly in “national religions” and some “universal religions”.
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Abstract: By describing the archaic forms of the sacred, Mircea Eliade opens the way to the study of religion in its very source: the ancestral “religious man” (homo religiosus). In fact, those are the structures that make up his particular point of view about himself, the other men and the cosmos, in the search of deliverance from all manners of evil and distress and of introduction in his real being as man. Assuming the perspective of the philosophy of religion i.e. the disclosure of the nature of religion, the present article intends to assume Eliade’s description of the structures making up the “archaic sacred” and discuss some of Eliade’s assessments, insisting, more specifically, in the fact that, although those structures seem to remain in all religions, they properly belong, in their ultimate manifestation, to the “cosmic” religions such as they appear particularly in “national religions” and some “universal religions”.
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