La filosofía jurídica "prosopológica" de Jean-Marc Trigeaud ante las interpelaciones contemporáneas de la Bioética : el caso del "Diagnóstico genético preimplantatorio"

Main Author: Rabbi-Baldi Cabanillas, Renato
Format: Artículo
Language: Castellano
Published: Universidad Católica Argentina. Facultad de Derecho 2020
Subjects:
Online Access: https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/10697
https://doi.org/10.46553/prudentia.aniversario.2020.pp.365-376
Table of Contents:
  • Resumen: El presente artículo desarrolla algunas consideraciones en torno del pensamiento del antiguo catedrático de la Universidad de Burdeos, Jean-Marc Trigeaud, quien, a lo largo de su extensa y prolífica producción científica, asume que el único modo de responder con cierta plausibilidad a los desafíos que presenta la sociedad contemporánea es arraigar en una filosofía jurídica por él denominada –acaso provocadoramente– “prosopológica”, es decir, en una concepción que dé cuenta del ser humano “desnudo”, esto es, en tanto que tal, sin ninguno de los ropajes que lo caracterizan de ordinario (sexo, nacionalidad, religión, capacidad, condiciones físicas, cultura, etc.).
  • Abstract: This article develops some considerations about the work of the former professor at the University of Bordeaux, Jean-Marc Trigeaud, in his extensive and prolific scientific production, Trigeaud assumes that the only way to respond with some plausibility to the challenges that contemporary society presents is to take root in a legal philosophy that he calls –perhaps provocatively– “prosopological”, that is, in a conception that accounts for the “naked” human being, that is, as such, without any of the clothing that characterizes it ordinarily (sex, nationality, religion, ability, physical conditions, culture, etc.).
  • Sommario: Questo articolo sviluppa alcune considerazioni attorno al pensiero dell’ex professore all’Università di Bordeaux, Jean-Marc Trigeaud, che in tutta la sua vasta e prolifica produzione scientifica, presume che l’unico modo per rispondere con una certa plausibilità alle sfide che la società contemporanea presenta è di radicarsi in una filosofia giuridica da lui chiamata –forse provocatoriamente– “prosopologica”, cioè in una concezione che rende conto dell’essere umano “nudo”, cioè, come tale, privo di nessuna delle abiti che normalmente lo caratterizzano (sesso, nazionalità, religione, abilità, condizioni fisiche, cultura, ecc.).